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如果有人供养三宝 尤其是出家人 或何等功德利益
若复有人施佛床座获十种功德。何等为十。一德业尊重。二世间行兆缓称赞。三肢节多力。四名称远闻。五德美歌颂。六安和适悦。七获转轮王座仆从众多。八见者欢喜。九生天自在福相具足。十速证圆寂。如是功德。施佛床座获斯胜报。
若复有人布施鞋履供养僧佛。功德有十。云何十种。一威仪师范。二象马无阙。三行道勇健。四身无疲乏。五足步无损。六离荆棘沙砾。七获神足通。八仆从众多。九生天自在。十档模速证圆寂。如是功德。鞋履布施佛比丘等获如斯报。
若复有人以钵器什物施佛及僧。功德有十。云何十种。一形色光润。二器物具足随意受用。三离诸饥渴。四珍宝丰足。五远离恶趣。六人天欢喜。七福相圆满。八尊贵自在。九恒生诸天。十速证圆寂。如是功德布施器物获如斯报。
若复有人斋食供养佛及众僧。功德有十。云何为十。一寿命延长。二形色圆满。三肢节多力。四记忆不忘。五智慧辩才。六众睹欢喜。七丰足珍宝。八人天自在。九命终生天。十速证圆寂。如是十种胜妙功德。施佛及僧斋食供养获如斯果。
若复有人以象马车乘施佛及僧功德有十。云何为十。一足相柔软。二威仪无缺。三身离疲乏。四安乐无病。五冤家远离。六神足自在。七仆从众多。八人天福相见皆欢喜。九命终生天。猜茄十速证圆寂。如是功德。以车乘象马施佛及僧获如斯报。
供养三宝和随喜三宝哪个好
没有那个是好或不好，随缘。供养三宝自然是给自己积累功德的。养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”，分别是指供养佛宝、供养法宝、供养僧宝；佛是真理的发现者，法是做绝真理，僧则是弘扬真理的出家人。供养佛者得大福德，速成阿耨菩提，令诸众生皆获安乐；供养法者，增长智慧证法自在，能了知诸法实性；供养僧者，增长无量福德资粮，致成佛道，更纯丛姿是对功德大有好处的。请三宝加力”是随喜三宝的功德成为自己的功德。这种功德本来是三宝平等体性、平等门所成就的，我们随喜就成为自己的功德。“今以此善根”，今天还是这样。这郑氏个“此”特别重要，因为如果还是站在凡夫“自作自受”的立场上，就没有“此善根”，凡夫局隘的心也无法作回施。因为“此善根”本来就是平等成就的，“其功德海，平等一味，深广清净，体用周遍，故使平等回施法界一切众生，俱向佛界”，这就是“普皆回向”。
三宝证明功德文疏什么意思
三宝证明功德文疏的意思是供养三宝可得五种利益：一、身相端庄。二、塌好没气力团纳增袜键盛。三、寿命延长。四、快乐安稳。五、成就辩才。
放生和供养三宝哪个功德大
都大。放生和供养三宝都是积善行德，若是论功德大小在于持之以差圆恒的做下去，也就是修念庆稿心，修心的人才有功德，这就是老子说的“仔孝上德不德，是以有德”。
供养三宝的功德利益
什么是三宝
佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，三宝是佛教徒皈依的对象。佛宝是已成就圆满佛道的一切诸佛；法宝指诸佛的教法；僧宝是依诸佛教法照实修行的僧团。
佛宝，佛教三宝中的第一宝，指已成就圆满佛道的一切诸佛，是佛法真理的发现者。
法宝，佛教三宝中的第二宝，指诸佛的教法，次要以释迦牟尼的教法为主，是佛教的根本义理。
僧宝，佛教三宝中的第三宝，指依诸佛教法照实修行、弘扬佛法的出家人。
为什么要供养三宝
1、供养三宝是一种难舍能舍的修行
佛陀深知悭贪是摆脱的绊脚石，故在他最后舍掉王位而选择出家时，他将其往常心爱的东西全部舍弃；由一个享有荣华贫贱的王子，忽然之间变成一个身无长物的修行人，最初他终于将贪、镇、痴、慢、疑五种基本懊恼彻底废除，并降服了内外诸魔而证得无上正等正觉；因而，不贪能舍，既是一种磨炼，亦是一种修学佛道的根底戚兄带。
2、供养三宝是感恩三宝的一念恭敬心
供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，由于清净庄严的佛宝能启示众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长；与世无争的僧宝能住持圣法，利乐无情。三宝是行者的指南，众生在无明中需要佛法来废除愚痴黑暗，点亮心中久已熄灭的慧灯，导向那清净安乐自由的觉岸。
3、福德资粮从布施供养中来
慈善的佛陀为了救度我们早日离苦得乐，因而，开示众生，贫贱从布施中求，福德资粮更应从广种福田中来。
敬田是福田的一种，指学佛人深知三宝住世的重要性，它不但是代表智慧、慈善、对等、因果等真理，同时亦是众生广种善根的福田，所以由恭敬而供养；由供养而护持，进而以法利生，同登觉岸。
《佛说布施经》说：「供养三宝，不但可以失掉福寿康宁，更能成就辩才无碍，欢欣自由。」
百度文库
《供养三宝》之殊胜功德
三宝好福田一切田中胜舍一得万报世世悉安乐!
《杂宝藏经》尘和云:「若有人能决心清净,以一掬水,施于佛、僧及以父母、困厄病人,以此功德,数千万劫,受福无量。」
《布施经》云:「若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:身相端严、气力增盛、寿命延伸、高兴安隐、成就辩才。如是南赡部洲,一切众生、父母妻子、男女眷属,如上布施,随愿所求,无不圆满。」
《盂兰盆经》云:「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其自己,短命无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。」
《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者,获福不可估计。」
怎样供养三宝
所谓“供养”，也不只是用财物来供养，可以是多种方式，例如：
对佛陀的“十供养”：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣；
对法宝的“三供养”：身体的礼拜、行动的称誉、意念的观想；
对僧众的“四供养”：衣服、饮食、卧具、汤药等等。人间的财富，只能处理我们物质生活的成绩，而佛法僧三宝则能处理我们生命的成绩，救拔我们出离轮回苦楚，是肉体内在的财宝，所以关于三宝，不但要恭敬皈投，更要勤修供养。
供养的时分不在于水花香灯食品的多少，在于发心的大小。为了众生离苦得乐而供养哪怕供养一杯水，一朵花，一炷香，一盏灯，一个苹果也是功德很大的。
要晓得不是佛菩萨没吃没穿我们才供养的，供养是我们要报答佛陀的深恩，同时本人修积资粮，培育本人的决心，诚心，净心，从而取得佛菩萨的身口意加持。供养是为了消弭本人和众生的无明固执，取得佛陀的身语意功德。
注：功德最大最真实的供养就是每天专念“南无阿弥陀佛”一切八万四千法门一切经咒佛菩萨都稀释在这六字名号中……
信，愿，念佛发愿求生净土，命终之时阿弥陀佛与诸圣众必来迎接往生及时行乐圆满成佛！
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本文标题：为什么要供养三宝??？供养三宝会有什么福报？
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