李居明将为你介绍如下内容：
- 1、东方圣人有北斗七星吗胸前
- 2、东方三大圣人都在中国，这三位都有着哪样的故事？
- 3、圣人的面相特征
- 4、从古至今，圣人异相的例子？
- 5、预言中的东方圣人是什么样子的？
- 6、世界公认的“东方三大圣人”都是谁？全是中国人，第一名并非孔子呢？
东方圣人有北斗七星吗胸前
东方圣人胸口有北斗七星痣。据《东方圣人的传说》中，第72章讲述了东方圣人是龙的化身，他的标志就是胸前有北斗七星痣。
东方三大圣人都在中国，这三位都有着哪样的故事？
千百年来，那些品德高尚、智慧超群的人，往往都会被人们称呼为圣人。实际上圣人的范畴也比较广泛，在我国大家公认的圣人就是孔子。
除此之外，封建君主、佛、菩萨，以及大善之人等皆可称为圣人。总而言之，圣人是极为完美的人，他们是值得众人尊敬、学习的楷模。
西方学者在研究世界思想家之时，评选出了世界十大杰出思想家。其中有三位来自东方，被中国全部包揽。
他们被誉为“东方三大圣人”，第一是道圣老子；第二是德圣孔子；第三个你不一定知道，那就是智圣六祖慧能。
这三位圣人，代表了我国三大教派，即道教、儒教、佛教。他们的雕像屹立于大英博物馆广场上，时至今日，依然受到世界各国人民的崇敬。
实际上，自西方世界崛起之后，便不再认可其他文化流派，但“东方三大圣人”，却被西方学者所推崇。
第一、道圣老子
老子姓李名耳，春秋末期人，他是道家学派创始人。被道教尊为始祖称“太上老君”，曾担任过周朝守藏室之史。
在当时，由于他以博学而闻名，所以孔子曾入周向他问礼。作为我国古代思想家、哲学家，最著名的作品就是《道德经》。
“道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始，有名，万物之母。 故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
从这段文字中，可以看出老子的思想，可以用玄之又玄来形容。
关于老子的经历，其实也十分传奇，据史料记载：
“老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，关令尹喜请老子为其著。”
也就是说，老子的去向世人并不知晓，只知道他曾骑青牛经函谷关西行。作为“道教最高尊神三清天尊”之一，称其为“道圣”绝对实至名归。
第二、德圣孔子
孔子是儒家学派的创始人，我国最伟大的思想家、政治家、教育家。他的父亲虽然是鲁国贵族，但是孔子本人，却是私生子。
但是这并未影响他的个人成就，作为开创私人讲学之风的先行者，最核心的教育思想，就是仁义礼智信。
相传孔子有弟子三千，其中贤人七十二。作为当时社会上最博学者之一，晚年曾修订“六经”，即诗、书、礼、乐、易、春秋。
他的后世弟子，将孔子及弟子的言行，辑录成《论语》一书。
孔子还在世时就备受尊崇，时人将其称为“天纵之圣”。后世统治者，尊其为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。
实际上，孔子取得的个人成就，皆和自己的努力有关系，他曾先后问礼于老子、苌弘，而还向郯子询问郯国古代官制。
孔子被西方学者称为“德圣”，乃实至名归，因为儒家思想中的仁义礼智信，其实就是以“德”为先的典范。
最重要的是，孔子的是德行，无论在当时还是后世，都非常值得世人学习和敬仰。所以孔子被誉为“德圣”乃众望所归也。
第三、智圣六祖慧能
生于隋朝、卒于唐朝的六祖慧能，被人们尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师。她对中国佛教以及禅宗的发展，具有极为深刻的重要意义。
相传佛教自达摩祖师传入我国之后，经过发展形成了佛心宗、达摩宗、无门宗三个教派。
而“佛心宗”就是所谓的禅宗，自达摩祖师后下传慧可、僧璨、道信。禅宗到了五祖弘忍时分为南宗惠能、北宗神秀。
这也就是大家熟知的“南能北秀”。南宗慧能大师以“即心即佛”，以及“直指人心，见性成佛”为宗旨，不拘泥“坐禅”、“观定''。
唐代诗人王维，曾在《能禅师碑铭》中，谓其：“实助皇王之化”。这其实就说明了，“南能”或禅宗深受皇室的敬仰。
并且在唐朝时期，曾邀请惠能入宫，并为其建寺造塔。这说明六祖慧能，绝对是实至名归的“智圣”，因为弘扬佛法，首先就要以“智”为基础。
结 语
道圣老子、德圣孔子、智圣六祖慧能，被西方人被称为“东方三大圣人”。
这三位来自东方的圣人，不仅用自己的德行、智慧、思想，影响了东方热土上的万民，同时也对海外或西方文化，产生了极其重要的积极作用。
圣人的面相特征
所谓圣人面相、帝王相貌都是指一类能够大富大贵的人的面相，他们天生性格坚强，并且有着实现成功的才能，未来很容易功成名就。而这类人的面相特点就是眉清目秀、鼻梁挺直。
圣人的面相特征
极富极贵人的面相详解
有财之人面似方，有土之人多在背。其在清资并极贵，面似月兮身似贝。
有时举眼随身起，有时接语和身转。近观有媚远无威，久视方明初似晦。
更有一法何所谓，只有锋芒始为贵。器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类。
信知颧骨有四般，入耳无边寿数宽。插上天仓须两府，发髻之下当宁土。
清奇古怪秀异端，七者为身亦合论。清而无神谓之寒，奇而无神安有官。
古若无神谓之俗，怪若无神乃主辱。秀而无神谓之薄，异若无神多削弱。
端而无神谓之粗，七者有神乃众殊。远视之人心必远，视高之人心必高。
视平之人心必善，下斜偷视主凶豪。眼睛若露终凶死，精神矍铄亦徒劳。
须知眉平眼又平，必然为道又为僧。紫衣师号如何得，仗犀骨肉项中生。
眉眼多生神杀现，纵为僧道不成名。少年得第踏青云，眉目分明气骨清。
眉目分明气骨俗，只有文章岂有名。更有一般行尸肉，须看肩高与头缩。
要知南人面似北，身大而肥有水色。欲知北体似南人，体厚形小气薄清。
南人似北终须富，北人似南终享荣。富人不过厚其形，贵者当论骨与神。
贵在于眼富在耳，责人同富误于人。不贵似责终须贵，不贫似贫终须贫。
贫中得贵因何识，看取驿马先生骨。富中反贱又何分，胸高骨寒神太昏。
借问相中何取寿，认取声名骨又秀。若或气短骨又露，四十之前寿必故。
耳要白兮口要红，眉清目秀鼻如筒。更兼六府相朝揖，富贵一生到老终。
鼻梁深兮山根折，少哭尊亲并骨血。弟兄无一局粗短，耳无轮廓主无儿。
更有一法须要识，结喉露齿主妨妻。
面相一眼断口诀
1、面相看父母口诀
左太阴来右太阳，太阴太阳管爹娘，太阴太阳都不动，父母必定在高堂。
若是阴阳有凹陷，哪凹陷来谁定亡，从太阴来从太阳，取宫位中仔细详。
父在阳位母阴位，阳位露骨阳位死，阴位露骨阴必亡，阴阳露骨少年丧。
左辅右弼中年藏，左辅高大父必死，右弼高大母必亡，水星之法妙藏玄。
两角代表父母关，父母高寿丧晚年。水星左低父先走，水星右陷母归天。
上中下来定父母，何时归天仔细观，宫中自由父母位，参透天机如神仙。
2、面相看子女口诀
若问相上观子女，参看左颧和右颧，三阴三阳和印堂，必须结合定得真。
三阳下隐赤红色，必定有子遭灾祸，三阴之位青紫\，女子必定吊死鬼。
三阳三阴色明黄，后代子孙定昌荣，三阳平满东岳高，长子必定占英豪。
三阳凹陷东岳平，头胎女儿命中定，三阴三阳发暗枯，命中绝了子孙路。
若是阴阳上吊纹，后代子孙出绝户，东岳高大子必贵，不是博士是知府。
西岳高大色明黄，有女必定是娘娘，三阴三阳和印堂，推断子女旺不旺。
长阳丰隆长子瘦，次阳丰隆次子强，少阳凹陷小子丧，三阳三阴定得真。
人中偏克子女，人中平满少儿郎，人中上痣生男孩，人中下痣生女孩。
若是中间生有痣，妻生双胎命恐危。女子面色黄，怀孕得平康。
人中若发紫，怀孕必生双，开坡先生女，收坡先生男。
上窄下阔子女多，上广下窄有女无男，上下窄中间阔，上下子女残疾多。
颧高紧贴眼尾，必无子女后代，女人黑眼圈，无子只生女。
男人眼圈红，色事厄运将来临，鼻歪长遭挫折，亲生子女不亲切。
3、面相看婚姻口诀
看婚姻哪里找，夫妻座上看好了，山根左右夫妻座，山根不断夫妻和。
山根平满气色好，夫妻快乐翁姑笑，山根断裂印堂低，女克丈夫男克妻。
男的要克三两个，女的要嫁两家衣，山根最怕起横纹，刑克妻子有隔角。
山根低陷也相同，纹痕克破有死别。男人山根左边痣，定是邪心勾人妇。
男人山根右边痣，别家妇女来勾魂。女人山根左边痣，孤身须防烂桃花。
女人山根右边痣，闺房之中藏情人。鼻头一痣志虽高，难逃艳闻坏名声。
鼻梁丰起山根齐，此人必定是贤妻，鼻梁丰起山根通，此人必得如意郎。
鼻如截筒直又丰，美满夫妻旺家庭。鼻子无梁欲旺，伤克对方见阎王。
看罢山根看鱼尾，鱼尾本是夫妻宫，鱼尾深陷且下弯，结婚较迟且不顺。
鱼尾纹多克配偶，几度婚事几度然，鱼尾几纹几次婚，纹通眼里不算数。
上为情人或外遇，下面才为再婚数。鱼尾奸门气色恶，定知夫妻夜不和。
最忌十字妻自杀，眼目发黄有私情，倘若眼角纹穿过，配偶一定与人通。
更有耳轮弦上痣，中年犯奸宜早防。鱼尾叉字纹出现，皆主男女再婚相。
奸门黄红紫色气，夫妻恩爱情谊浓，奸门鱼尾皆明润，少男少女可成婚。
眼下有纹冲双颧，家庭不合心病连，鱼尾有痣犯桃花，主有艳遇福不浅。
4、面相看财富口诀
男子面相看五官，女子面相看流年，天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。
年少时了看山根，山根低塌小时贫，年老时间看鼻头，鼻头大来老来福。
头圆眼大双眉浓，伏羲骨插天庭中，天庭饱满立如壁，两耳贴脑高眉上。
山根直上印堂起，口要方正如珠红，更看眉毛指天仓，眉清目秀最为良。
口角向上法令长，颧骨丰满五指容，鼻直口方无偏斜，国字面相有官运。
从古至今，圣人异相的例子？
古籍中记载说：“伏羲长的是人首蛇身（本人解释注：和女娲一样）；神农是人首牛身；后稷是枝颐异相（本人解释注：就是脸长像树枝一样）皋陶色如削瓜（本人解释注：就是人的皮肤颜色像是削了皮的瓜）伊尹面无须麋（本人解释注：就是长的四不像，并且没有长胡须,类似毛主席啊）付说身如植鳍（本人解释注：就是身上长着如鱼类一样的鳍条）”
另外还有关于五帝和其他一些帝王们的的相貌记载。说黄帝生而能言，长的像龙的面目，所以有圣德。这点大家可参看我浅谈中国的鬼神崇拜和神秘文化的演化前面的文章。说颛顼帝首戴干戈。意思就是头上长有像干戈一样的胎记。说高辛帝上下来就长的骈齿，也就是并列成对的牙齿。说尧帝眉毛长的八种颜色，脸长的上面尖，下面丰满。说舜帝长的像龙一样的面目和大口，并且是重瞳子（对于重瞳我后面还有介绍）。说大禹耳朵长的像是人参一样，胸长的就像是古代用的斗，并且是像玉一样的斗。说商朝的开国皇帝成汤双臂有四个胳膊肘，皮肤比较白有须髯。说周文王长了四个乳头。（我想这个问题可能我们现在很好解释了）。说周武王长有骈齿和羊一样。
在《史记》中我们看到了更多的关于相术的记载，如范蠡对文种说越王勾践的长相是脖子长，而且嘴尖得像鸟嘴一样，并评价为这种人只能与他共患难，而不可与之共安乐，还是尽早离开的好。再如：统一中国的秦始皇的长相，说赵姬怀胎整整一个周年而生下一子，产时红光满室，百鸟飞翔，婴儿生得丰准长目，方额而重瞳，口中含有数齿，背项上有龙鳞一搭，哭声洪大，街市皆闻啊！后来，中国军事界的奇人尉僚子在帮助秦始皇统一中国时，心中存有很大的疑虑，他曾经对自己的弟子王敖评说秦始皇赢政的容貌说：“我仔细观察了秦王的为人，丰准长目，鹘膺豺声（本人解释注：就是胸部长的相是鹘鸟），这样的人怀有虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人，今天下未统一所以他不惜屈身于我这样的布衣之人，若得志，天下皆为他的鱼肉矣！”如果我们看看秦始皇后面的所做也确实应验了尉僚子的预言。
而记载最详细和最让人们津津乐道的就是关于汉朝的开国皇帝刘邦和他的妻子吕后的面相了。我觉得关于刘邦的母亲在大泽的堤岸旁休息睡觉，梦见和神相交合。当时电闪雷鸣天色阴暗，刘邦的父亲前来巡视，看见有一条蛟龙卧在刘邦的母亲身上。不久刘邦的母亲就怀有身孕，随后就生下了刘邦。这个故事可能有杜撰的意思，因为毕竟当事人只有刘邦的父亲和母亲吗。
但是说道刘邦自己的相貌却很有些传奇的色彩。裾史料记载：刘邦的相貌是高鼻梁，脸面长的像龙相，胡须很美，左腿上有七十二颗黑痣。他的性情仁厚爱人，喜好对人施舍，心胸豁达。说他在酒店喝酒，每当醉到之后，酒店的老板和老板娘都看见他的上面有龙出现，他们感到很奇怪。每次刘邦来买酒，他们都以高出几倍的价钱卖给他，等见到刘邦醉了后所出现的奇怪现象以后，到年底算帐的时候，这家酒店经常折断赊帐的竹简而放弃刘邦的酒钱。吕后的父亲吕公喜好替人相面，当他见到刘邦后就非常的惊奇，很敬重他，并将自己的女儿嫁给了他。还有一次吕后和刘邦的两个孩子在田中锄草，有一位老父在田间路过来讨水喝，吕后还顺便给了他一些饭吃。老父仔细审视了吕后的相貌后说：“夫人是天下的贵人。”吕后随即让他替自己的两个孩子相面，老父看着刘邦的儿子（本人解释注：后来的汉孝帝）说：“夫人所以能够成为贵人，正是因为这个男孩子。”又为女儿看相（本人解释注：后来的长公主鲁元），也都是贵人相。老父走了后，吕后将刚才的情况告诉了刘邦，说：“刚有一位老人为我们看相，说我们母子都是大贵人。刘邦问清楚去处后，急忙去追哪个老父。追上后向老父询问面相的说辞。老父说：“刚才我看过的夫人和孩子都和你的面相相似，你的相貌高贵得不能用语言来表达。”刘邦感激说：“真是这样，我以后部会忘记你的。”但是等到刘邦成为皇帝后再找这个老父，却再也找不到了。
还有霸王项羽是重瞳子，张良的相貌好像是美丽的女子，还有陈平和卫青的相貌等等，这些都是有据可查的。
预言中的东方圣人是什么样子的？
预言中的东方圣人是个能引领人类，拯救人类于灾难，具有大智慧的人物。
波力斯卡是一个自称来自火星的男孩，他预言了中国的使命，说中国是个被神国选出来，让承担使命的神轮回的国家，有着特定的历史身份。这与中国近年来所提出的建立“人类命运共同体”似乎契合。
自古以来，人们心目中的圣人是与天道同在，与大道同存的，圣人与道合真。无量量劫，对圣人而言，纵是关键，亦不过一局棋盘矣，任是如何宇宙轮回重劫，也不能奈何分毫。像太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提，接引合称“诸天六圣”。
世界公认的“东方三大圣人”都是谁？全是中国人，第一名并非孔子呢？
中华民族传统文化源远流长，在这片伟大的土地上诞生了无数璀璨的文化之星。
这些人为中华文化的发展及传播都做出了突出的贡献。
但是没想到这些文化之星的一些思想竟然流传到了欧洲等地，并受到西方学者的一致认同。
并且在西方哲学家评定世界十大杰出思想家时，来自东方的三名圣人赫然上榜，清一色的都是中国人。
只是第一名并不是我们都熟知的孔子，那这“东方三大圣人”又都是谁呢？
排名第三位的东方圣人——王阳明
圣人在中国文化界占有很重的份量，他们代表着中国文化当中最有能力，最博学，最完美，学识最丰富的那一群人，在中国历史上也是一直被推崇学习的典范和榜样。
既然王阳明被认可为圣人，那么我们就详细探讨一下王阳明的主要成就和学识经历。
王阳明能够有如此成就与他的出身也有很大的关系。
明朝时期，王阳明降生于浙江某地一个声名显赫的富贵家族，祖辈都是书香世家，他的父亲更是朝廷大官，这一系列的家庭条件为王阳明最初的学习提供了优越的帮助。
后来王阳明在成长过程中也树立了一个与众不同的“flag”，他认为学子读书并不一定为了考取功名，谋求权利富贵，更是为了能够成为一个“圣贤人”。
而后国家在军事上的唯唯诺诺也刺激到了正值青春年少的王阳明，他暗自发誓，要修习军事知识，为国家效力，保卫祖国，这也为王阳明成为全才完人奠定了基础。
为官后的王阳明也没有放弃自己最初的志向，在满是“泥沼”的明朝廷中举步维艰，屡次惨遭贬谪。
也正是官场上的磨练使得王阳明最终悟道。
他这一生，不曾与人结怨，多做“好事”，为民请命，平定骚乱，开坛讲学，创立了独立的“阳明学”儒家学派，使得思想启蒙无数人民，甚至远播日本，推动了明治维新。
