李居明将为你介绍如下内容：
- 1、面相分析什么是阴德纹
- 2、论貌，貌有清古奇秀，看科名星，见阴鸷纹——《冰鉴》里的观人术
- 3、曾国藩《冰 鉴》中科名星与阴骘纹是什么，真有吗？
- 4、阴骘纹图解
- 5、阴骘纹在哪个位置图解
- 6、我想知道科名星和阴骘纹是什么
面相分析什么是阴德纹
阴德纹的面相是后天形成的面相，但很多人并不知道阴德纹是怎么形成的，那么在面相学中，什么是阴德纹?怎么看阴德纹的面相呢?下面由我为大家整理的阴德纹面相，希望大家喜欢!
怎么看阴德纹面相分析
一、印堂
在面相学中，印堂称为命宫，主人一生荣枯。人假如做了亏心事或祖上失德或前世失德，在印堂处便会有一条悬针纹。这条悬针纹上克父母，下克妻儿。我有一个同事就有此悬针纹，真的是上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克死，非常多都给父母妻儿带来非常多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过，约三年后，我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的，后来变弯了，转到一边去了，这叫悬针转脚，转恶运为吉祥。他从前总是倒霉，父母妻儿四人，总是轮流生病，他赚多少钱都不够给家人看病，生活上也总是百不如意。可现在，生活慢慢顺利顺心，开始从倒霉转向如意了。
二、眼下
在面相学中，眼下称为子息宫，阴德宫，李亮德老师说主要表现一个人的德行。假如一个从小眼下都是平满的有黄明之光的，是谓有宿德，有仙骨。而如从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相学中说这种人子息弱，不容易生孩子，要勤修静，清心寡欲，广积阴德才可改变。中医都晓得，眼下黑暗下陷是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道?精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。由于眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称隐隐卧蚕。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。如果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。如果你常行善，眼下出现了阴德纹，恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。假如你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺目，此乃克子刑孙之兆。
三、延寿毛相
假如一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名五彩眉，乃德高望重，延年益寿之征兆。又耳内生毛，乃长寿之吉兆。又中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。假如中老年人头发从头顶百会处向前脱发，从里到外脱发，乃恶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。
四、法令纹
法令纹也是表现一人的德行的纹相，此纹一般中年后才会出现。法令入口，名饿死相，又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死，但最少老来孤苦。此纹是随人的心态行为转变的，行恶则入口；行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴，这种法令称为寿带。假如你的长辈有这种法令入口纹，没关系，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。假如原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名双龙出海，既寿又富贵之征兆，乃善业福报。
五、脖子光亮
人要得长生不老，青春长驻，脖子上的喉轮要打开。假如一个人喉轮打开后，不管是一百岁二百岁，脖子都是不显老的。
怎么看阴德纹的面相分析解读
阴骘纹是面相的一种后天形成的纹理，不具有八字算命中先天性质，完全可以靠后天的个人修为和功德形成的善纹，刘德华、李连杰、李嘉诚等等包括很多作为道德模范的普通人，都有这种后天形成的纹，晚清“中兴四大名臣”的曾国藩，他是看相高手，他写的看相书《冰鉴》，就有阴骘纹的论述。
曾国藩的名著，《冰鉴》言：“貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六随时而见。二者全，大物也，得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此格。”
这个句话主要就是，“貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。二者全，大物也，得一亦贵。”这种阴骘纹，是可以一种后天积德深厚形成的纹理，可以助人逢凶化吉，增加命中的贵气、幸福感和得到善终，有不少大富大贵的人命中多凶险而不得善终，他们也没有这种福气。积德行善是人生最重要的事情之一。虽然目前国内有很多人嘲笑做善事的人，这显然是中国教育的失败和社会风气的扭曲所致。
百度百科已经有论述，如下：
阴骘部位的形象。阴骘，亦称泪堂，龙堂，凤袋。指面相中位于两眼下卧蚕内的部位，在十二宫中为男女宫所在处，主管子嗣的有无。相书《神异赋》有“阴骘，肉满福重心灵”之说，意谓阴骘部位丰满者为福贵之相。古人以多子多孙为福，故相学认为，若眼下阴骘部光明润泽，紫色环绕，为行善积德所至，纵然有克子之凶兆，也会因为积有阴德而生贵子；若改恶从善，助人积德，蠢肉即会生出阴骘纹，化凶为吉，绝处逢生。相传春秋时有名商瞿者，年届四十无子，孔子见其眼下隐现骘纹，断其必得贵子，后来果被言中。除眼下卧蚕部外，阴骘纹还可以在颜面其他部位显现。《水镜集》归纳为三十六阴骘部位，如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门；天仓、印堂等。这些部位出现吉纹或吉气喜色，皆可补救面相中原有的缺陷；化凶为吉。
蚕肉起色明润
这是一种比较常见的阴骘纹也就是人们常说的阴骘纹现于眼下男女宫。这种纹大多是所谓的作了阴德而出现的纹了。一般来说这种纹表现为近期多有喜事,特别是在桃花运和人际关系上很好。表明能得到贤妻贵子之相。
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。
从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱，不容易生孩子。所以这种要勤修静，清心寡欲，广积阴德。
眼隐隐卧蚕。中医都知道，眼下黑暗下陷，是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道?精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称隐隐卧蚕。
广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，那恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。
怎么看阴德纹的面相手相分析
手相阴德纹
在手相上有阴德纹、华盖纹、山光纹的，为人慈爱，爱行善事。阴德纹的纹理在手掌下部呈华盖状，表示德行好，有信仰，安于世事。而山光纹则呈现山河形状，本性超脱，可以出家，不然会孤苦伶仃。
其他不常见的掌纹
隐山纹：一般此纹出现在掌心，表示这个人性情和善，喜欢接济贫弱，晚年笃信佛教。
逸野纹：指在命指上有两道纹理，比较憧憬安逸的生活，不为尘世所干扰。
乱花纹：看上去纹理杂乱如花，所以顾名思义叫乱花纹，一般有此纹着爱慕虚荣，喜欢惹是生非，没有责任感。
花酒纹：掌心纹理极乱，几乎看不出形状，一片混沌，此相的人爱酒后乱性，所以容易败尽家财，晚年窘迫。
花柳纹：纹理弯曲，像花朵，又像柳叶，此纹表示人风流倜傥，沉溺女色，乐此不疲。
花钗纹：掌纹像花钗样精致，有此纹的人比较风流，桃花缘极好。
住山纹：纹理多而杂乱，一般来说会出家，但是最终难以脱俗，老年淫乱。
千金纹：有大的清晰纹理，一般看来此生奢华，拥有不少财富。
震卦纹：即手掌震位红润，纹理较细，一般纹理若太细，后代会遭厄运。有煞纹则说明不能生育，只能收养孩子。
折桂纹：看起来，靠近手掌下部有像折桂枝一样的掌纹，表示有过人才干，知识渊博，能收获功成利禄。
三才纹：三才即天纹、地纹、人纹，这三纹都十分清晰，则表示精力旺盛，一生平安，若有一条纹理杂乱，则不吉利。
离卦纹：掌纹呈八卦状，一般表示晚年富足，有享不尽的金银财宝。
坎鱼纹：掌纹像鱼纹，表示在相上有贤妻，有良田，若干位的掌纹像井字，后代可光宗耀祖。
三峰纹：看起来，在巽、离、坤三处有高峰状掌纹，且手掌丰满红润；此纹理表示财产丰厚，家境殷实。
车轮纹：掌纹呈车轮状，表示此人能居要职，能享荣华富贵。
其他比较少见的纹理除此之外还有许多，一般阴德纹表示做好事或者坏事的情况，阴德纹还能表现在面相上面，比如你做好事或者坐坏事多，就会从面相上表现出阴德的状况。比如在印堂、眼下、脖子、法令纹等都能看出阴德状况。
论貌，貌有清古奇秀，看科名星，见阴鸷纹——《冰鉴》里的观人术
我们要认识某个人，首先接触到的是这个人的外部特征：体态、仪表、风度、言谈举止、神态表情等。一个体态潇洒、仪表堂堂、言谈举止文明的人，会给接触者留下良好的印象，反之，则给人以不良印象。
体态、仪表、风度、言谈举止、神态表情，都是一个人综合素质的体现。观察其仪容言行，即可对其人有大体掌握。而看完人的仪表之后，就要细察其人，而不是仅停留在表象上，须细知其品质。内在的品质可能他人自己都察觉不到，这需要细心的去发掘。
拿一个写小说刻画人物的技巧来讲：真正的坏人从来不认为自己在作恶犯错。通常来讲，按照这么个设定去刻画反派形象，一般都会血肉饱满。
同理，现实生活中我们都是普通人，大善大智大勇的人少见，大奸大恶的人同样也不多见。大部分时间里，我们会明哲保身，也会赠人玫瑰，会按照自己的思路，想法，性格等种种因素去做事情，也就是形成自己的风格。而这些因素于他人是有利还是有害，可用还是不可用，则都需要细心观察才能得出结论，当事人的语言甚至是部分行为也回答不了他能否值得信任或者培养等之类的问题。
从一个人的外在来准确的判断内在品质，需要尖锐的眼力及丰富的阅历。
《冰鉴》里同样也记录了如何去“以貌取人”，从而判断一个人前程如何。
《冰鉴》容貌篇里是将容和貌分开来讲的，容指身体，貌则特指面部。具体的去“以貌取人”，则要看下面这些：
貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。
面貌有清古奇秀四种，清，即清秀，指精神清朗、气度清纯，以及谈吐温文尔雅、举止端庄斯文。人的精神澄明，举止文雅，如桂林之枝、昆山之玉，洒然超脱，不染俗尘。使人望之如鹤立鸡群，出类拔萃，仪表非凡，格调高雅，不坠红尘，气势豪迈，这些是真“清”。反之，寒酸贫薄，故作斯文，自以为是，酸不溜秋是假“清”。
古，即古朴的相貌，指为人淳朴、气质敦厚，以及言谈举止都朴实无华。风度自然，见多识广，才高八斗。出则为贤达名流，兼济天下;处则是名宿隐士，独守其贞。如浑金璞玉不必雕凿，而风采怡人。如苍松古柏，质朴真诚。神完气足，荣辱不惊，这些是真“古”。而举止令人费解，思维怪异，故作深沉，心浮气躁都是假“古”。
奇，即奇伟的相貌，指形相体格魁梧伟岸，风度气势非同凡响。身材高大奇伟，气宇轩昂，体魄强硬，步履矫健，神态豪迈。进可出相入将，退可超凡入圣，文有经天纬地之才，武有安邦定国之功，这些是真“奇”。而装模作样，大摇大摆，不可一世，阴阳混淆则是假“奇”。
秀，即秀致的相貌，也就是形貌美丽英俊，风度可爱怡人之类。气势和祥，眉清目秀，眉目怡人。如明媚春天，袅袅轻风，如杨柳拂面，水天一色，使人心里感到很舒服却说不出理由，让人觉得可爱而不可猥，可近而不可玩，这就是真“秀”。而浓妆艳抹，描眉画眼，故作矜持，雄性雌声则是“媚”。
总体来说，则是以看科名星和阴鸷纹为主。上腾于天庭而凝结于帝座的紫气，在印堂与眉毛之间，是为科名星。而阴鸷纹，即两眼下的卧蚕，又叫龙宫、凤袋、泪堂。阴骘纹是一个人有无阴德及其大小的晴雨表，如《水镜神相》云：“阴阳纹现，必主儿孙富贵。
科名星，十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹，十九岁至四十六随时而见。二者全，大物也，得一亦贵。
科名星在十三岁到三十九岁这段时间随时都可以看到，阴骘纹在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。这两样都俱备的话，将来此人必定不是一般的人物，即便只能够得到其中一样，也会富贵。
科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。
科名星是一种光气，常出现在印堂和眉彩之间这个部位，有时能显现，有时又隐藏起来而看不见。它有时像钢针，有时像小球，在饮酒之后和发怒之时，容易看见(因为这个时候人的气血冲动，所以易见)。
阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。
阴骘纹出现在眼角，形状如三股叉，遇阴雨天或人似睡非睡时容易看见。
得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。
科名星是先天与生俱来的，所以主“早荣”。而阴骘纹是靠后天人的修养、德行所养成，所以到一定年纪才出现，所以主“迟发”。两者都没有的话，前程就不用问了。
阴骘纹见于喉间，又主生贵子;杂路不在此格。
阴鸷纹是可能生长在其他部位的，如果长在喉部，又主能生贵子。而出现在其他部位，则不能这样断定，也就是不一定会得贵子。
曾国藩《冰 鉴》中科名星与阴骘纹是什么，真有吗？
真的有的，但是要高人才看得出，一般很难看出，除非人到中年积德深厚就表现明显了
阴骘纹图解
谁知道科名星和阴骘纹是什么样? 科名星是一种黄光紫气，位于印堂和眉彩中间。大概这种光气是吉兆，所以用星链冠其名，况且，它处在面部三停中的“天停”。自然是“得科名星者早荣”，科名星在13岁至39岁这段时间随时可见，但是其形初无一陡，不易察知，只有饮酒和发怒时会因气血冲动而显示出来。其形状也看得见了，有时像钢针，有时像小球。相士以它和阴骘纹为主去辨别人们的相貌，把人的相貌分成清秀、古朴、奇伟、秀美等类罚。有科名星者，少年时就会发达荣耀，有阴骘纹者，发迹的时间要晚一些。
阴骘纹原指默默的使安定的意思,后来转转指阴德,阴骘纹就是阴德纹,但在相学中却是泛指人作善或作恶后而表现于面上的纹或神与色.
“阴骘纹为心中之灵苗,能挽回人间之造化,而变吉变凶者也.”` 吕尚的曰”未观相貌先观心田.有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭.”另”心欲救人囗虽未言而眼现青莲而睛定光,所以人之善恶因心而发于表也”.从上面相学名著中的论述我们就不难看出阴骘纹不只是积善所表现出来的纹了,阴骘纹就是你作了善恶后或善恶未做之前所表现出来的而现于面相的纹或神色等的一些特征.发于心而现于表,这里所说的表就是阴骘纹和一些神色.
如果你是一个有慈悲之心,忍辱负重引人从善的人,你面上所表现出来的就是一种祥云照面和谐可亲的神色,如果你是一个有仁有义忠廉正直的人,你面上所表现出来的就是一种威严清肃.的神态,如果你是一个奸贪而固执心怀鬼胎的人你面上所表现出来的就是一种阴霾暗昧之色.从中我们不难看出,孙阴骘纹是随你的”心”的变化而变化出来的”纹”.阴骘纹变化莫测,时隐时现,难以觉察,当成纹时比较容易看到,未发生时表现为色为气,如果阴骘纹一现就说明你所作的善果与恶果将很快的得到报应.因为心已经表露于形了.在古法中阴骘纹要求要在天未亮而鸡刚鸣时来看,或者在你大怒时色与纹因气行而表露于面时,或者雷震之时或者夜晚天空皎洁之时这四种情况看你的阴骘之神色与纹最易觉察到,如果在 *** 中看到的阴骘纹则说明你的祸福已经要到来了.
一些比较常见的阴骘纹:
(1)蚕肉起色明润:这是一种比较常见的阴骘纹也就是人们常说的阴骘纹现于眼下男女宫,这种纹大多是所谓的作了阴德而出现的纹了.一般来说这种纹表现为近期多有喜事,特别是在桃花运和人际关系上很好,表明能得到贤妻贵子之相.
(2)是悬针纹,只要大家注意观察,这是一种常见的纹,特别是在中年人中较为常见,一般来说30以前这种纹很少见.这种纹主要出现在印堂上,一般来说只在印堂上下部位出现,此纹极为灵活,但如果比较严重的会上穿中正下穿山根甚至年寿,[这是一种杀伤力极强的阴骘纹,如果上穿中正则会对自己的事业前途造成很大的波折,如果下穿山根年寿不仅会对自身事业和身体造成伤害还对妻子和子女也有刑克,大小轻重则需结合其人的面相而定,但一定多多少少会造成伤害.如果一心从善积德则会减轻伤害,也因此悬针纹会”转脚”(转脚”是说明悬针纹不向山根年寿穿过而是转向鼻子两边)则表明伤害已经发生或因为你的积德而减轻.
(3)蠹肉虚肿或生痣:这也是一种较为常见的阴骘纹.这种纹与蚕肉难以分别.蚕肉一般表现为形伏似蚕之形.并且色明润,但蠹肉则是肉块较大,色青而虚肿.蠹肉的出现一般来说是本人作了不善之事或有损阴德的事而表现出来的纹.一般来说主对子女不利或者时感情不顺或者老来孤独晚景清凉.痣生在左主克子,生在右主克女.子女大多皆不利.
问一个面相上的问题-阴骘纹 阴骘纹，如果单独在左眼(我说的是其本人的左眼)，则对男性更有利，如果一个人双眼下都有这种纹，则不论其为男或女，都会有较好的福运。通常有这种纹的，都是上点年岁的，不会是二十以内的人。所以，即使你看到的是个女人，她左眼下的阴骘纹是有利于她老公或男友的。只有双眼或右眼有才利于她本人。
阴骘与皱纹丶鱼尾纹的区别，阴骘的深浅有不同说法吗？女性的阴骘会很深吗？ 阴骘，亦称泪堂，龙堂，凤袋。指面相中位于两眼下卧蚕内的部位，一般来说这种纹表现为近期多有喜事,特别是在桃花运和人际关系上很好,表明能得到贤妻贵子之相.鱼尾纹主要是出现在人的眼角和鬓角之间出现的皱纹，其纹路与鱼尾巴上的纹路很相似。简单来讲，鱼尾纹是在眼角，阴骘纹是在眼下卧蚕的位置。平时多进行 *** ，是会有效消除的。
【求解】阴骘纹，到底长的什么样？！ 回复 沙悟净 的帖子阴鸷纹常见之地为印堂，卧蚕，法令诸部位。印堂所处部位之于西洋解剖谓之为鼻根肌卧蚕谓之为眼轮肌法令谓之为表情肌经常微笑时会牵引此处肌肉。尤其是卧蚕部位的眼轮肌肉是紧挨着眼睛，是发出会心微笑起来时动作明显的肌肉组织，所以阴鸷纹多出现于此部位。一家之言，仅供参考。
悬针破印是什么 悬针破印面相图解 悬针纹：两个眉毛的正中央刚好有一条线，额头在相学上称为“印堂”，所以这条纹，又叫“悬针破印”。
悬针纹是指前额正中和印堂，有一条直纹从上至下，好像冲破了命宫，所以性格趋向极端，爱和恨非常强烈，要做什么事，只要决定了要做，他就会集中全力以赴，非达到目的决不罢休，所以在事业方面都能有相当的成功，也可能获得财富，只是脾气很怪，他的想法，他的做法，别人无法理解，所以人缘不佳，甚至连他的配偶和子女也受不了他的专制和顽固，他永远认为自己做的很对，所有的过错都在别人。
此纹极为灵活。但如果比较严重的会上穿中正下穿山根甚至年寿。这是一种杀伤力极强的阴骘纹，如果上穿中正则会对自己的事业前途造成很大的波折，如果下穿山根年寿不仅会对自身事业和身体造成伤害还对妻子和子女也有刑克，大小轻重则需结合其人的面相而定，但一定多多少少会造成伤害。如果一心从善积德则会减轻伤害，也因此悬针纹会”转脚”(转脚”是说明悬针纹不向山根年寿穿过而是转向鼻子两边)则表明伤害已经发生或因为你的积德而减轻。
曾国藩面相学著作 第一神骨
俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的
精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在
人身上，就是一个人的内在精神状态。
俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破
碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所
说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。
一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰
俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人
员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为
主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两
扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就
相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而
测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼，是观人的第一要决。
古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神”
分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因
为清纯又有奸邪与忠宜之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人
是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之
时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，合而不露；
处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处
于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，
锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清
澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱
而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。
以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于
静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊
鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一
则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕
疵之辈，具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于奸邪神情。可是它
们却混杂在清纯的神情之中，这是现神时必须仔细加以辨别的。
一般来说，观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是
比较容易识别的，而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精
神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故作振作并表现于外，
但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含
于内。道家有所谓“收拾入门”之说，用于观“神”，要领是：尚未“收
拾入门”，要着重看人的轻慢不拘，已经“收拾入门”，则要着重看人的
精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这
样就可以发现，他愈是小心谨慎，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好
像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，
要从已经“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，
他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都
存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而
情态则是比较容易看到的。
九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；项骨平正而
突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，真人发际；太阳骨直线上升；眉骨骨桂
显而不露，隐隐约约像......
《冰鉴》全文 有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。
《清史稿・曾国藩传》载： 国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。
曾国藩相术口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
冰 鉴
第一神骨
语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之渭也。山骞不崩，唯百为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
[ 译文]
俗话说：去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。俗话义说：山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 ，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。这里所说的镇石 ，相当于一个人身上最坚
硬的部分--骨骼。一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。两扇大门--精神和骨铬，是观人的第一要决。
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
[ 译文]
古之医家、文人、养生者在研究、观察人的神时，一般都把神分为清纯与昏浊两种类型 。神的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是含而不发之人，都属于奸邪神情。可是它们却混杂在清纯的神情之中，这是观神时必须仔细加以辨别的。
凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓收拾入门之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不......
阴骘纹在哪个位置图解
阴骘纹中的“阴骘”亦称泪堂，龙堂，凤袋。阴骘纹原指默默的使安定的意思，后来转转指阴德，阴骘纹就是阴德纹。
“阴骘”一词源出《尚书.洪范》，本义是不言而使安定，引申出阴德之义。阴骘纹在面相学中属于“变相”。变相即后天之相，即命运的趋势在客观环境与主观因素自然变化中的变化。
面相中位于两眼下卧蚕内的部位。
阴骘纹与鱼尾纹的区别，其实主要是位置不同。
阴骘纹与鱼尾纹的区别，其实主要是位置不同。
阴骘纹在人眼部下边，是一个最容易显得人老的部位。其实，阴骘纹也是衰老的一种表现，不同的个体差别很大，有些人阴骘纹深，而有些人不明显。所以，平时应该多进行按摩，尤其是爱美的女同胞要涂眼霜时更要注重这个部位，还要注重休息好。
我想知道科名星和阴骘纹是什么
看像算命的东西.
有经验的人是能够从一个人的外表上看出他的大致性格特质的，这是毫无疑问的。但民间所说的相面还包括从脸上看出一个人的命运穷通，如果是从所了解的性格特质外推得到的话，还是有一定的参考价值，如果只是从什么“科名星”“阴骘纹”来判断的话，就有点迷信了。
