李居明将为你介绍如下内容：
1582年为什么没有十月?
不是没有十月，而是十月少了十天
我们知道，地球环绕太阳转动的周期是365.2422天，而早先人们所使用的儒略历中，因为每4年加进了1个闰日，即2月29日，所以平均下来，每一个儒略年为365.25天。可千万不要小看了这0.0078天（约11分14秒）的差别。一两年还无所谓，甚至十年二十年也过得去，可是几百年积累下来就非同小可了。事实上，在13世纪时，儒略年比实际的天象已经超出了8天，春分日竟然变成了3月13日，而天文学上规定应当是3月21日。当时杰出的思想家、科学家、哲学家罗吉尔·培根，特意于1263年致信罗马教皇乌尔班四世，敦促他们研究解决这个大问题（当时的制历权在教会）。
可谁也没有想到，这个看似简单的问题却难倒了教廷，一直拖了三百多年，致使误差进一步扩大到10天。直到1582年，格里果里十三世教皇才同意了一位业余天文学家的方案，颁发了改儒略历为格里历的法令，其实，改变的实质主要有二：即在当年扣除多余的10天，具体说来说是把1582年10月4日（星期四）后面的那一天，作为10月15日星期五（本应是10月5日星期五）；今后凡不能被400整除的世纪年，如1700年、1800年、1900年等不再作闰年，只有如1600年、2000年等那样可以被400除尽的年份才仍用闰年。这实际意味着在每400年中加了397个闰日，比原先少了整整3天，也说是说，在新的格里历中，一年长度平均是365.2425天，这与实际年长只差25.9秒，足可保证在二三千年内不出差错
1582年十月份为何消失了？
1582年，为了解决地球自转周期“时间差”的问题，新的《格里历》从当年的十月往前跳过了10天。“天呀！我要少活10天”！“还我10天的生命”！人们高呼着口号，上街游行抗议。新的《格里历》的法令颁布后，英国议会通过了使用新的“历法”的决议，这自然引起了“高贵”的英国人的不满。许多民众为自己的人生少了10天的“寿命”，悲伤了，愤怒了。抗议的人群涌向街头，……。看来几百年前“日不落帝国”的英国人是真不会“算账”呀！日历向后“跳了”10天，那在当年12月22号以后死的人，不就死到下一年了嘛！等于多活了“一岁”啊。
严格从历法角度来讲，不是1582年十月份消失了，而是 公历（西元）的1582年10月5号到10月14号这十天消失了。 （文章有点长，但真的很有用哦）
（ 每隔十九年，你的农历生日和公历生日就会和你出生的那一年重合哦 ）
其实在整个 历史 上，还真出现不少这样的情况， 我将从这10天的消失的原因、中国历法发展、现存历法的角度进行阐述 ，希望粉丝们能够喜欢，互相交流。
一、1582年10月5号-14号10天消失的原因
这个和我们现行的历法有关，不是消失了，而是被人为的抹掉了。
人为的说法也分为两种，一种是历法纠正、一种是世界末日。
1、我们先来了解比较科学的说法--因历法纠正而抹掉10天
过生日都采用的是太阳历，也就是公历，但在老一辈人哪里一般过的都是月亮历，也就是我们说的农历。因为现在世界通行的历法是公历，也就是以耶稣诞生的那一年为纪年元年（但经过现在某些的考证，认为基督出生的那一年应该是公元前6-4年），所以这十天对所有现在 历史 记载来说都是没有的，但是因为还有农历、佛历、伊斯兰纪年等方式的存在， 严格来说不是1582年10月这10天消失了，应该说公历1582年10月这十天消失了。 例如2020年10月11号，回历(伊斯兰纪年）是1442年2月24日，回历还没有到1582年，自然不会没有 历史 。（这里不是抬杠，而是严谨的角度来看，因为大家在潜意识已经认同了1582年就是公历的）
1582年以前，欧洲人使用的历法，叫做儒略历，当时罗马执掌颁布历书的祭司出现了严重的错误，把原来历法上规定的“每隔三年置闰”误解为“每三年置一闰”。从公元前45年起，到公元前9年为止，这之间本应设置10个闰年，他们却设置了13个闰年。
地球绕太阳运行一周（也就是一个回归年），真实的时间长度是365.2422天。那么，按照儒略历算下来，它的平均长度：（365+365+365+366）/4=365.25天。和回归年相比，儒略历每年多出了0.0078天，也就是11分钟14秒。这个历法尽管已经虽然精准，但还是存在误差的，大约每128年就会出现一天的偏差。到了16世纪，这个偏差已经达到了10天。
于是在1582年，罗马教皇格里高利十三世再次修改历法。而他采用了简单粗暴的处理方式——直接从日历中抹去。这10天就变为 历史 的空白。后来这个历法，一直被沿用，并随着西方主导的新世界体系传入整个世界。
2、另外还有一种说法，也就是为了避免世界末日的到来。
我们知道，玛雅人曾经预言2012年12月21日是世界末日，1582年消失了10天，2012年12月21过后10天也就是2013年， 用1582年的10天来补2012年的十天，于是世界末日那一天实际上失效了。 当然，这种说法只能当做一种茶余饭后的想法。
二、中国历法发展
这里我专门从中国历法发展的角度进行阐述，其实如果现在中国历法以“古六历”直接延续下来的话，上面少十天的现象会更多，让我们一探究竟。 个人认为，中国历法的发展总体上呈现从太阳历到阳历、阴历（月亮历）逐步交融过渡的过程。
古人最开始对太阳的东升西落，慢慢的有了一日的概念，古人对月、年的概念要比日要晚很多。那么当简单的历法出现之后，很多时候会出现一年15个月或者其他的情况， 当然我们现在是站在公历的角度来思考古人，这是有待商榷的。
我国是世界上最早使用日历的国家， 据史书记载曾有99种历法，多已失传。留存下来的最早历法，是周代时的古阴阳历。所谓阴阳历，实际上等于阴阳合历。即采用“阳历”，又称“太阳历”， 它是以地球绕行太阳一周为一年。“阴历”又名“太阴历”，它是以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕太阳一周的时数为一年。故实则为阴阳合历。
我国古代大都使用这种传统的阴阳历。到了春秋时代，即非常精确地用19年7闰的方法来调整阴阳历，这是一项具有世界意义的伟大贡献。它比希腊人发明这个方法早100多年。
春秋末年，我国已有四分历，它的岁实是365.25日（岁实就是由本年“冬至”到次年“冬至”的日数）。这是当时世界上最进步的历法，其数值比后来罗马凯撒所颁布的儒略历相同，而且早了好几百年。
我国阴历曾有四种岁首：秦建亥，即以现行的阴历十月初一为正月初一。周建子，即以现行的阴历十一月初一为正月初一。商建丑，即以现行阴历十二月初一为正月初一。夏建寅，即以周历的三月为正月。现行阴历是沿用夏朝太阴历，故又名“夏历”。
唐顺宗永贞元年（公元805年）开始，在宫中使用日历，全年12个月，分为12册，每天一页，日历上写明月份和日期，交给服侍皇帝的太监，由太监在日历的空白处记下朝廷大事等，月终呈交皇帝过目后，再送交史官存档，编写“国史”。
宋太祖赵匡胤开始，历代皇帝都把年终给文武百官送历书（称秦历），作为定例形成传统。一般历书都把干支、月令、节气、农事、黄遭吉日、农业耕作等经验，印在日历上，并留有空白，以备记事。
西洋古代历法，相对紊乱。但古代希腊历，与我国阴历，基本相近。西洋古代历，多以春分为岁首，埃及以秋分为岁首，后以冬至后十日为一月一日。
在古中国，每一次历法的调整都是为了更好的指导农业生产，因为我国是个传统的农业大国，自古以来都是以农为本，重农抑商。因此现在中国农民基本还是以阴历来进行农事活动。
民国时期，曾经短暂的将公历的元旦改为春节，但是大多数还是以农历春节为重，建国后，基本形成两种模式，尤其是国家法定假日，90年代以来的传统文化复兴，元旦也过，但更重要的还是春节。
三、现存历法
在世界各地的历法的发展中，基本都是太阳与地球、月亮与地球运转关系规律进行总结出来的，但是因为地球分为南北半球，南北半球季节恰恰相反，又各自处于不同的时间维度等原因，各地历法各有特点。
在此我只提4种现存使用人数较多的历法。前三种都与宗教有关，而且恰恰是世界三大宗教。
公历，也就是以耶稣出生的那一年开始，作为元年，到今天是2020年10月11日。
佛历，也就是以佛祖涅槃后一年为纪年元年，到今天是2564年，泰国和东南亚佛教国家民间用得比较多。
回历，也称伊斯兰历，又称希吉来历，是阴历的一种，为世界穆斯林所通用，公元639年，伊斯兰教第二任哈里发欧麦尔，为纪念穆罕默德于622年率穆斯林由麦加迁徙到麦地那这一重要 历史 事件，决定把该年定为伊斯兰教历纪元。今天是1442年2月24日。
中国阴历，中国阴历也是阴阳调好的历法，不是单纯的月亮历， 目前中国阴历还是以天干地支的纪年方式，今天是庚子年八月廿五日。也有短暂的按照黄帝纪年法，也称为轩辕纪年法，也就是今天是4717年8月25日。 对于元年有两种说法，一种是以黄帝诞辰为元年，一种是以黄帝执政的那一年为元年。
随着近代西方的强大，公历也得以在世界通行认可，也方便了世界的交流，也是文化全球化的表现。当然，世界各地也还保存和使用者适合自己的历法。 公历如同英语，是一门世界通用语言，各地方本土的历法是各自的母语。
1582年，教宗优尔邦孔帕尼改变历法，用格里历取代儒略历，并将当年10月5日改为10月15日
为什么1582年没有十月？
世纪初通行的儒略历经过两次修改后，已经和我们今天的日历非常接近了。
但是闰年的设置和地球公转周期相比，还是有偏差，大约每128年会偏差1天。这样到了公园16世纪下半叶，偏差已经累计至10天。1582年，罗马教皇格里高利十三世再次修改历法。闰年从之前的每400年100闰改为每400年97闰，即能被4整除的设闰年，而逢世纪年一定要被400整除才能算是闰年，这样一来3300年才会产生1天的偏差。这便是今天世界上通用的历法——格里高利历，简称格里历，也就是我们说的公历。
那么，这偏差的10天，该如何修正呢？格列高利十三世使用了一个简单粗暴，但行之有效的方法，那就是直接把这十天从日历中抹去，于是1582年的10月5日至14日，便从日历中消失了。于是历法又回到与太阳年同步。那么这10天呢？这10天的确不存在了，这10天什么也没有发生，这10天根本就没过日子。如果你能找到当时的日记，10月4日记完后，下一页就是10月15日的事。用科学语言表达，这10天的持续时间为0。
为什么1582年没有十月
1582年是有10月的，但这个月少了10天。造成这种现象的根源是因为闰年的存在。地球绕太阳公转一周所用的时间为365。2422天，年的长度接近于365.25天，因此，以365天作为基本年长，每四年增加额外的一天，才能得到很好的近似。儒略历法一直使用到16世纪。当时年的近似长度和真实长度之间的差异已累计约10天。为了消除这个差数，罗马教皇格雷果里十三世把儒略历1582年10月4日的下一天定为10月15日，减去10天让历法和回归年重新对应，开始使用新公历。
世界通用的纪年方式是公元纪年，其前身是罗马时期实行的《儒略历》，儒略就是凯撒大帝。长期以来，罗马都是西方文明的中心，却没有完整的历法，法国学者伏尔泰曾经讽刺说：“罗马人打了许多胜仗，却不知道是在哪一天打的。”凯撒称帝后，决心改变这一现状。公元前46年，凯撒请希腊的数学家、天文学家索西琴尼，到罗马整理编制历法。最终，凯撒采纳了索西琴尼的建议，以埃及的太阳历为蓝本，重新编制了历法，即《儒略历》。公元前45年1月1日，凯撒下令在罗马实行这一历法，这使得之前的混乱状况得到了改善。该历法第一、二、三年都是365天，第四年366天，也就是闰年。于是重复365，365，365，366的周期，每年都是整数。可是，这一历法也有问题。
《儒略历》是以太阳年为基本单位的历法，当时计算的回归年长度是365.25日，比实际上回归年的365.2422日长了11分14秒。起初，这不算什么问题，但是误差累积越来越多，麻烦就越来越大。比如在《儒略历》历法中，最早设定的春分节气是在每年的3月21日前后，但几百年过后，春分在《儒略历》上的日期却越来越提前，这给现实生活带来了很多麻烦，因为农民要根据节气种地的。此外，这对于宗教界也产生了很大的影响。因为教会要根据春分确定复活节，长此以往，耶稣究竟在哪一天“复活”的，就成了一个大问题，在教众们看起来，这是非常不严肃的。
