导读：（每天一口诀：何知人家出富豪，前面高了又再高。庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。）今天李居明就和大伙谈一谈什么是玄空四龙，以及玄空三元龙相关对应的知识内容，从目录开始一个个说，希望对各位有所帮助，你们的支持就是我最大的动力，觉得有用就收藏本站。
李居明将为你介绍如下内容：
- 1、玄空盘什么叫天元龙地元龙人元龙这么解析
- 2、什么是玄空数
- 3、风水中龙是什么意思
- 4、什么是玄空风水？
玄空盘什么叫天元龙地元龙人元龙这么解析
如图，每一卦的三个山，中间的是天元龙，左为人元龙，右为地元龙。
兼向时要用到。
什么是玄空数
玄空数是玄空学里面的数字。玄空学： 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最灵验的派别，它不但能改善命运，使人朝贫夕富、富贵康宁，且还能用以推城镇之兴替、国家之兴衰。
风水中龙是什么意思
1龙的概念：龙是指地球某一特定空间区域的山水的总和。龙的表象，就是山和水。龙的本质是生命。也就是说，龙是被纳入风水系统的、被赋予了风水生命意义的、按某种规律运行和作用的山和水。
2龙的分类描述：广义的龙，泛指山龙，也就是《葬经》所说的“垄龙”。雄伟、高大、有气势。套用一个问答框架说明之：“你是谁？从哪里来？到哪里去？”----我是龙，从祖山、父母山来，到结穴、水口去。脱去它一切神秘、华丽的外衣。什么廉贞作祖发脉、什么开帐剥换、什么落脉结穴、直至禽星水口。都是对标准的、最优秀的龙的形容，而非龙的根本。就如同为“人”作定义：美女西施是人，河东狮也是人；健壮运动员是人，残疾人也是人。即：不论美丑、健康与否，他们都具备了人的特质：有七情六欲的灵长类哺乳动物。按照这个思路，我们可以重新描述龙：有“势”的山和水。有了“势”，山水便有了生命。A能走了，从高向低处走；B有了“性别”男女、雌雄。古人称“龙水”，就是说“雌雄”，是雌龙、雄龙的简称。这就是风水中的最基本的“阴阳”----雌雄。高山是雌，水是雄。给你留个思考题：有一海拔一万米、方圆1000平方公里的齐头高山是什么样子？男女不分、雌雄不辨了。理解了山和水了否？！抛开现象看本质，平阳龙就了然也。水能流动，地面必有坡势，由“水”反证龙的存在，也没有违背“有势的山水”大原则。平阳的山有多高？高一寸为山。水有多深？低一寸为水。说来论去一句话：水能流动的地势。这就是狭义的龙，他最能反映龙的本质。古人最善忽悠人。他们描述平阳龙如次：草蛇灰线、汤中浮酥。你能听懂？！更可笑的有些愚蠢的地师先生，趴在地理远望草蛇灰线。难怪风水被人污为迷信！与此等人为伍，怎不羞愧、汗颜！
3龙的行止：龙行是局外，龙止到局内。人常说“行龙是树干，结龙是树枝”，你一定云里雾里。几十里、上百里、千里的山脉，或连续、或断续（就是剥换），在这种脉上，是没有穴点的，在这条主脉上，或直、或横，再给接一小块出来，就是所谓的出脉、在这一小块上，才有穴位，风水的命门。这一小块，不能是空中楼阁，自己悬在那里，一定要接在行龙上。故说：无行则无止。这一小块很讲究！什么贪狼落穴、巨门落穴，都指这一小块。不过千万莫要禁锢这些套路上。更不要惊奇什么大自然的鬼斧神工！自然、自然、世界本来如此！你何故作此惊恐之状？迷信的根源之一，就是神奇的大自然。什么“天然龙穴天然向”，都是无病呻吟。都是些文人，搔首弄姿，卖弄才情的屁话。
4龙的数量：八龙、八水。本质：四龙、四水。为什么？雌雄都是成对出现的，作了龙的，不能再作水，同理，作了水，不能再作龙。“江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二。”都是讲这个理。为什么有二十四山，却只有八龙？这就是先后天。自然山水分为二十四山，后天之用要归到八龙。以此来配《奥语》中规范出的、合乎宇宙大道的四大局。故有“江西一卦排龙位”之说。就是把二十四山归为八龙。八龙配为夫妇是有规范的，不是任意两男女走到一块就是夫妻。甲癸，丙乙，庚丁，壬辛。此乃夫妇也。富贵贫贱皆由此来。
5雌雄交媾：雌龙、雄龙成了夫妻，生儿育女。生个什么出来？你猜！生个小龙崽子！
“生气”。古人以“生气”名之。风水先生就是妇科大夫，罗盘就是B超。好的妇科大夫，能看出雌龙是否强健、能否生育，雄龙是否有交配能力，是否能怀胎，什么时候怀胎。此胎有多大作为。用他的B超，一看便知。
什么是玄空风水？
三元易经玄空大卦简明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，山川有性情，气势为先，地运有推移，
天气从之，天气有转徙,地运应之。
二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，
能使富贵速发。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·
峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·
补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。
五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系
然使催富贵更佳。
六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起
星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。
二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·
巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。
七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看
雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不
出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。
八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾
山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各
有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。
九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无
命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。
古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹
杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.
二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·
五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。
十：论七政四馀觧````
太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·
绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之
类“火星每日平行三十一分二十六秒奇”
金星：一名太白·其性义·主收敛之权·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅择家取之须以水日月互用“金星每日绕日行一度三十六
分零七秒奇”
水星：一名辰星：其性智应·主归藏之权·其位于北方黑帝之子·所主为刑所向之邦政·尅择家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之
类“水星每日平行四度零五分三十二秒丰”。
十一：易经三元地理师曰：：
地穴佳良已不算， 必选卦位来真占。
来龙去脉寻理气， 理气能司造化权.
不知理气有何用， 安葬之后绝人丁。
相生相合多廖伦， 六任地理害误人。
欲知理气先悟卦， 天地交媾定乾坤。
乾坤定卦用一掌， 免得江湖害损民。
选期及用到山向， 七政四馀宫度明.
扶龙补山太阳到， 切莫龙山逢人情。
造葬要得好效果， 必寻原森态助我。
公墓热闹不易求， 吾师的确难开口。
要得家平安 处处要把关
能识前言语 有缘在商量
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