李居明将为你介绍如下内容：
石榴木与大海水
六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。对此，古歌有云：(网络转载) 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸镇指迟巳长流水，甲午乙未砂石金， 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土御李，戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。对于这种“纳音五行”，前人曾解释其搭配原因为： 1、甲子乙丑海中金子属水，又为湖，又为水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以说是“海中金”。 2、丙寅丁卯炉中火寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，所以叫做“炉中火”。 3、戊辰己巳大林木辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之间，所以称为“大林木”。 4、庚午辛末路旁土以未中之木，生午未之火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。 5、壬申癸酉剑锋金以申、酉，金之正位逗隐，兼临宫申，帝旺酉，金既生旺，则诚刚矣，刚则无逾于剑锋，所以名为“剑锋金”。 6、甲戌乙亥山头火以戌、亥为天门，火照天门，其光至高，所以称作“山头火”。 7、丙子丁丑涧下水 ；因为水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，难以成江河，所以叫做“涧下水”。 8、戊寅己卯城头土天干戊、己属土，寅为艮山。土积而为山，所以称为“城头土”。 9、庚辰辛巳白蜡金金的养地在辰，长生于巳，因其形质初成，未能坚利，所以取名为“白蜡金”。 10、壬午癸未杨柳木木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，虽有天干壬、癸之水相生，终究只能算是柔木，所以说是“杨柳木”。 11、甲申乙酉泉中水金的临官是申，帝旺是酉，这时金既生旺，水便得力，可是当此方生之际，水量一时还未洪大，所以只称为是“泉中水”。 12、丙戌丁亥屋上土丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，那就土从上生，所以姑称之为“屋上土”。 13、戊子己丑霹雳火子属水，丑属土，水居正位，而纳音乃是火水中之火，非龙神则无，所以叫做“霹雳火”。 14、庚寅辛卯松柏木木的临官在寅，帝旺在卯，这时木气生旺，非柔弱之比，所以名为“松柏木”。 15、壬辰癸巳长流水辰为水库，巳为金的长生之地，金能生水，又逢水库，如此则泉源不绝，所以人称“长流水”。 16、甲午乙未沙中金午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰则金冠带。败而冠带，金力不足，所以只能称为是“沙中金”。 17、丙申丁酉山下火申为地户，酉为日入之门，太阳之火到此而光辉敛藏，所以叫作“山下火”。 18、戊戌己亥平地木戊为原野，亥为生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以称为“平地木”。 19、庚子辛丑壁上土丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥，所以只得称为“壁上土”。 20、壬寅癸卯金箔金寅卯为木旺之地，木旺则金羸，加之金绝于寅，胎于卯，所以这时金气无力，名之为“金箔金”。 21、甲辰乙巳覆灯火辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势光于天下，所以比之为“覆灯火”。 22、丙午丁未天河水丙、丁属火，午为火旺之地，然而水从火出，阴阳互根，非银汉不能及此，所以称作“天河水”。 23、戊申己酉大驿土 申在八卦为坤，坤为地，酉在八卦为兑，兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上，非浮薄之土可以同日而语，所以叫做“大驿土”。 24、庚戌辛亥钗钏金金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，当然柔弱，所以名为“钗钏金”。 25、壬子癸丑桑柘木于属水，丑为金库，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被说成为。桑柘木。 26、甲寅乙卯大溪水寅为东方，卯为东方正位，川涧池沼，由西而顺流向
石榴木命怎样才能旺财 石榴木命的忌讳？
因为每一个人他们的命运不同，那么对于石榴木的人来讲的话，他们生活之中，怎么才能变得更加的旺盛呢？这肯定是他们考虑的一个问题，尤其是他们在生活的发展过程之中，比较忌讳什么样的一种事情呢？一定要去及时做出了解和规划的。
石榴木命财运如何在天干地支中申、酉代表的时节属于深秋初冬时分，这时万物开始潜藏准备抵御寒冬。庚、辛的金位又恰好被木占据，就好像石榴一般，在其他林木都凋落衰败的时候却结出累累果实，一枝独秀。由于干支的特殊，所以属石榴木命的人多出贵人，如果命格中遇到适合石榴木的五行，比如遇到日柱带火、木，那就是大富大贵的命。石榴木木性坚强，具有这种命格的人做事有原则，与其他五行相遇，彼此都可以催旺财运。慎烂裤但是要远离大海水、山头火、山下火命的人。因为石榴木木气虽然旺盛，但是遇到大海水就容易带来贫穷病痛。山头火、山下火是与石榴木相克的，也就是会让人命运起伏不定，惹上祸端。日常生活中的旺财措施，比如颜色、方位、流年等等基本和大林木命差不多。石榴木命旺财饰品黑檀木对于石榴木命人而言是非常适合的风水饰物之一，因为黑檀木本身属木，和石榴木命人之间的感应度特别强。当石榴木命人佩戴了黑宽简檀木之后，其身上的气息就能够因此而得到增强。这样一来对于其个人的财运状况而言，其实是特别有利的。貅有口无肛，其实对于很多人而言都是一种特别好的招财物品。之所以如此，其实是因为有口无肛的貔貅可以更加容易聚财，能够把财气吞进去之后再也不吐出来，这样就可以聚财和守财了。石榴木命人佩戴了貔貅之后，也是可以有这种效果的。
石榴木命的忌讳石榴木命人禁忌历腊家里有象牙、虎骨、狼牙、豹牙、猴皮。最忌吃的是熊掌、鱼翅、野禽、鹿肉、飞龙、猴子。一生最不能吃的就是猫、狗、蛇肉。这些阴恶之气太重，如果吃了或者家里有，容易厄运连连，中年会婚变破财。晚年将以没有尊严的样子走完一生。所以，总的来说石榴木命的人运势很好，但是如果遇到相克之人，则会有变数。另外，石榴木最怕什么本文也已经有所介绍，这些事一定要注意的！如果做好预防措施，这样就可以避免很多不好的事发生！
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什么叫石榴木命
八字命理学中分辨五行命格的标准不止是某类，有某种是用六十甲子纳音来确定的八字命局，如石榴木、大林木、炉中火等命格。
这类优化算法与测算八字里的五行总数不一样，石榴木为六十甲子纳音之一，相匹配的年代是庚申、辛酉。
什么叫石榴木命
生于庚申年、辛酉年者是石榴木命。十二地支中申、酉表明的季节属初秋深冬时候，这时天地万物开始暗藏提前准备抵挡严冬；庚、辛的金位又正好被木占有，仿佛石榴一般。故称之为石榴木命，属石榴木命者多十分人、贵人相助，石榴木命若碰到日柱带火、木，则是大福大贵的命。
石榴木命五行缺什么1、石榴木命缺木
这种人很易气愤，事业上变化非常大，起伏躁动不安，故财气不大好，也难得少有机遇。
2、石榴木命缺土
该类人工作中难以有所作为，虽她们聪明伶俐，但丧失发展的机遇，且她们的恋爱也很不如意。
3、石榴木命缺火
这种人日常生活、事业皆很与其说意，桃花煞多，自己则身心疲惫。
4、石榴木命缺金
这类人很固执，也很易被别人上下，人体上很易肥胖症，十分是腿上容易胖，健康不佳。
5、石榴木命缺水
这种人工作中颇多挫败，碰到奸险小人多，婚姻生活也易发生问题。
石榴木命怎么样1、男人石榴木命好不好
（1）庚申石榴木命男人怎么样
庚申石榴木命男人一般品性洒脱，资质证书简直无敌，在事业上有一定的成就，这类命一辈子疲劳，但勤快勤俭节约，因天性心地善良，喜帮别人，有非常好的用户评价，一般到中老年大发横财、春岁祖业昌盛并不是难题。娶媳妇一般有个性，夫决策，妻抵制。
（2）辛酉石榴木命男人怎么样
该类人其人精明强干，自发性图强，不服气不输，蛮横无理；青少年有灾难，六亲不依靠，多喜随意，与仙佛渊缘浓厚，讲话好致伤，但善解人意。这类男人一般属桃花入命，痴情多忧，为情烦恼。
2、女人石榴木命怎么样
（1）庚申石榴木命女人好不好
此八字命局的女命大多数早婚，结婚后仍在工作中。性情上近官利贵，欲望强，运势亦强。与财缘分，可见吉顺，鸿图有展，乃克勤克俭的八字命局，
（2）辛酉石榴木命女人怎么样
辛酉石榴木命女人大多数早婚，且结婚后仍在工作中，但要留意产厄之忧，四十岁上下克夫命，中老年须防有婚姻危机！
石榴木命与什么命最好1、男水女木
此类配婚属婚姻缘分、财珍贵富旺儿郎、朱马禾仓堆满院、男孩和女孩摆正学文章内容；
2、男火女木
此类配婚属好婚配、子孙后代孝敬祖业旺、六畜钱粮皆丰硕、一世富贵大吉昌；
夫妻俩皆是石榴木命好么这样的事情双木夫妻难相配、金钱有多亦克子、原先两木多克害、灾祸癞病多多流。
石榴木命合适哪些行业木器、木材、家具、出版社出版、国家公务、政冶、国家公务、栽种、中药品诊疗、文化艺术图书店、文具行、教育领域、文化艺术事业、文学家、老师、新闻业、宗教信仰业、文学家、创作、发文、老师、校领导、文化教育品、司法部门、治安警新构建、绿色植物种植实验。木材、木器、木产品、文人墨客、纸界、竹界、栽种界、装修、花草植物、树木、苗、盆栽植物、竹、歌曲、茶、纸器、警察、图书店、家具、装修木制成品、香辛料及敬佛用具、布料、司法部门、文学类、文艺范儿、文化用品店、文化艺术事业、书文艺范儿、药品界、医学界。
石榴木命人最怕什么石榴木命人要避开大海水、山头火、山下火命者，要不然很易产生贫困病苦；山头火、山下火与石榴木相冲，会令人运势变化无常，惹上祸患。
石榴木命什么样旺石榴木命金色，乳白色旺运。
石榴木命佩戴哪些聚财石榴木命者最好佩戴玉、孔雀石、翡翠玉、绿松、葡萄石、红幽灵、绿玉髓等，装饰品聚财，因石榴木纳音五行属木，故最好选择翠绿色、青绿色（水翠绿色）、绿阴的装饰品。
石榴木命合适带黄金吗这样的事情需看八字命局的状况，若命所里必须补金得话，可佩戴金、银、八宝、瓷器材料。若八字命局中必须克泄金，需要冷冻、水冻种翡翠与红木、紫檀木、绿檀木、火石英石之类的材料了。
石榴木命的男人带扰森敏哪些好1、黑曜石
佩戴了黑曜石以后，石榴木命人还可很易就获得财气上的提高，实际效果非常好。因石榴木命人佩戴了黑曜石以后，就可从缓枝黑曜石的身上获得营养物质，而黑曜石自身的招财实际效果也很好。
2、黑檀木木
石榴木命人佩戴了黑檀木以后，其手上的气场就可以因此获得提高。这样一来针对其个人的财运情况来讲，事实上是十分有益的。因黑檀木木自身属木，与石榴木命人中间的磁感应度十分强。
3、貔貅吊坠
貔貅有口无肛，事实上针对颇多人来讲皆是某类很好的旺财物件。石榴木命人佩戴了貔貅吊坠以后，毫无疑问也是具有这样的成效的。
4、三角金蟾
石榴木命人佩戴了三脚金蟾得话，一般也皆可很容就对自己的财气具有提高的实际效果，这样的成效是较强的。
5、金鱼小挂件
石榴木人佩戴了金鱼挂饰得话，一般皆可对自己的身上的财运具有非常大的增强实际效果，也会有招财实际效果。
石榴木和大海水是否相配?
从五行来说，水生木是可以相配的，但纳音中大海水是大命，且石榴木弱于大海水，大海水不养木，所以两者不是很适合，但具体要看八字不单看纳音。
生于壬戌年、癸亥年的人是大海水命，戌、亥均是水势旺盛澎湃的时节，这时的水万流归海一般汹涌浩荡，被称为大海水。生于庚申年、辛酉年的人是石榴木命，庚、辛的金位恰好被木占据，好像石榴一般，在其他林木都凋落衰败的时候却结出累累果实，一枝独秀。
大海水与石榴木详解：
大海水命大海水命是出生年的年命纳音，出自三命通会，是五行算命的一种术语，对衫早旅应的年份是壬戌、癸亥年。
壬辰为龙归大海尤吉。其中又分阴阳互见，干支合化方可，与海水不通，故不喜见，诸金独海中第一，以壬戍癸亥喜见甲子乙丑，砂中亦得，大林有风，水性亦不安。
石榴木命石榴木命是出生年的年命纳音或凳，睁数出自三命通会，是五行算命的一种术语，对应的年份是庚申、辛酉年。
水见天河雨露相滋，井泉溪涧清水浇灌，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍得。天上火和霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。
大海水命和石榴木命壬戌癸亥大海水：属相是黑狗和黑猪；庚申辛酉石榴木：属相是青猴和青鸡。大海水和石榴木相遇故不合适，是凶，不吉利。
石榴木命是什么意思? 缺木，缺水
石榴木命所缺五行不同，性格也不同，那么缺水时是怎么样？
石榴木命缺什么？
1、石榴木命缺木的人，容易愤怒。在事业上起伏很大，财运不佳。良缘难得。
2、石榴木命如果缺土，工作很难有作为的一天，聪明智慧得不到发展，爱情不顺。
3、石榴木命缺火的人，生活、事业很不如意，烂桃花很多，弄得自己身心劳苦。
4、石榴木命缺金的人，执着，很容易被他人左右，容易肥胖，特别是腿上最容易行猜胖。
5、石榴木命如果缺水，工作很多挫折，小人多，婚姻容易出现问题。
石榴木命与五行的关系
可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？
见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。
水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。
太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位庆行，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。
桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵档差型，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
石榴木若是缺水，则可以在生活中与水性的人多接触，对自己有好处，也可以多用与水有关的物品，比较水晶之类的来补运。找个五行为水的人在一起是个不错的选择。
石榴木配大海水怎样
“甲子纳音”说
最近对命理五行突然很感兴趣，恰巧家里又添置了新电脑，可以随便在网上涂鸦（原来的破电脑写不了仔卜网络日志，
只能中午在单位抓紧时间话两句），同时也为了普及一下我大中华精粹文化，特别将中国《易经》中五行的“甲子纳音”
说搬上日志。观看的各位同仁可以根据我所写的内容推算出自己命中五行归属，不收费的哦：）
看之前，我先进行简单培训啊，要不真的有人会看不懂！
例如我是1980年生人，1980年是庚申年，在下表中查到“庚申、辛酉，配石榴木”，那么我就是“木命”中的“石榴木”。再看
下文中对“石榴木”的解释：“庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也”。嘿嘿，具体什么意思，我也不懂，看着好玩吧。
好吧，大家齐动手查查自己和自己爸妈、老公到底是什么命相，可以看看有没有什么“相克相生之说”：）
但事先声明啊，如因此发生任何家庭矛盾与我概无关系：）再说一句，我老公是“大溪水”命，养我的哦：）
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配简戚判山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲拦改子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。
呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
