李居明将为你介绍如下内容：
- 1、《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下，占事姻缘爱情。 生年:1986 性别:
- 2、《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
- 3、求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.
- 4、求解泽雷随卦测感情
- 5、《易经》第十七卦：泽雷随卦
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下，占事姻缘爱情。 生年:1986 性别:
随卦在感情中是
双方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷恋于情爱，会影响双方的事业，务必注意。
因为不清楚您的具体问题，百度知道并没有前期沟通，所以只能这么回答
——玮若文化SKY
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 【问 现在感情状况
1、以妻为用，持世，为有女朋友之相，应为妻位，临妻，现有女友；
2、香闺旺相，你们已同居或已婚，
3、妻辰土动与卦中官酉金合，你女友有外遇，酉金临青龙，外遇长得好看；
4、世应纳支同在一卦，两人为同学、同事、或老乡等关系。
5、妻辰土月破，你们感情出现问题。
综上，你们感情出现问题，你女友可妻子有第三者，他很有优势，想分手，你不同意，不想分开。
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求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.
【随】卦为周易中第十七卦，上卦为兑，兑为泽。下卦为震，震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下，阳随阴动之相，故卦名为“随”。雷是天上的，为阳，泽是地里的为阴，泽在雷上，阴阳互转周而复始以合天时，故卦辞曰：元、亨、利、贞，无咎。元、亨、利、贞在天为春、夏、秋、冬，在地为萌、生、收、藏，在人为始、做、获、守。无咎的意思是没有过错。卦辞的意思是“有始有终，周而复始的运行没有过错”。得此卦相主吉，问任何事都可以顺利进行，没有悔咎。
求解泽雷随卦测感情
随：鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。2011年8月9日起卦，测你近期的工作，本卦不动，随，非主动，乃被动，非凶非吉。随大流、随其自然吧！
《易经》第十七卦：泽雷随卦
䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。
解：《随卦》由震下兑上组成，象征着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不会有什么过失。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
析：《象辞》说：就像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出懂得与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所作为，联结交往才能打通各种资源。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出懂得与人交往，才不会有过失。因为人是社会化的，只用自己的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。
六二，系小子，失丈夫。
解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是因为正邪不能相兼，庸贤不能类聚。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做什么都易成功，有利于居于安稳之境，固守忠贞之道。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！
解：九四，追随他人虽有收获，但是不守正道是凶险的。如果诚实守信，遵循正道，即使大有所获，又有什么过失呢！
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。
九五，孚于嘉，吉。
解：九五，以诚信对待诚实善良的人，是吉祥的。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
析：《象辞》说：以诚信对待诚实善良的人是吉祥的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
