李居明将为你介绍如下内容：
- 1、中孚 [zhōng fú]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
- 2、中孚卦的卦辞解释
- 3、中孚卦应该怎么解释 九二,上九是变爻.此卦是占事业的
- 4、中孚是什么意思?
- 5、第六十一卦 中孚卦
中孚 [zhōng fú]什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？
中孚 [zhōng fú] [中孚]基本解释
1.卦名。卦形为兑下巽上。 2.《中孚》卦象泽上有风，谓风行泽上，无所不周。故又以指恩泽普施。
[中孚]详细解释
卦名。卦形为兑下巽上。
《易·中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。” 孔颖达 疏：“信发于中，谓之中孚。”后因以“中孚”指诚信。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“遂抱中孚爻，犹劳贝锦诗。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“征召防伪，事资中孚。” 明 李东阳 《中元谒陵遇雨》诗之十七：“自保中孚信，终为既济身。” 清 魏源 《圣武记》卷十二：“故驭夷得其情，可使鸮音化泮林，中孚格蛮貊。”
《中孚》卦象泽上有风，谓风行泽上，无所不周。故又以指恩泽普施。
《宋书·何承天传》：“夫明德慎罚， 文王 所以恤下；议狱缓死，中孚所以垂化。” 南朝 陈 徐陵 《同汪詹事登城南楼》诗：“元良属上德，率土被中孚。”
[中孚]百科解释
易经六十四卦第61卦，风泽中孚（中孚卦），诚信立身。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪、小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。中孚卦是别卦，其代号是6:3[sup][/sup]。“中孚的意思是双方应当诚恳相待。主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从。主方愉快地享受成功的喜悦，客方具有良好素质，顺从主方，可以和谐合作。双方都不需要损害对方... 更多→ 中孚
[中孚]英文翻译
Zhongfu
[中孚]相关词语 寒暄 聒噪 炫耀 爱慕 魁梧 供给 朴素 矗立 粗糙 遗憾 俘虏 涅盘
中孚卦的卦辞解释
第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身
下下卦象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。
经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。
求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。
外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。
婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。
决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。
中孚卦应该怎么解释 九二,上九是变爻.此卦是占事业的
中孚：豚鱼吉,利涉大川,利贞.豚鱼乃泽中生物,起风之前时,必浮出水面,向来风处张口,又叫做风信,主为吉利贞祥；孚乃广泛实行之意；故本卦意谓凡事须顺应天道而为,并坚持到底,诚心诚意,则任何事均能马到成功,大吉大利.九二,上九动.意谓着志同道合者相呼相应而行,切记凡事须脚踏实地,最忌讳空洞、不切实际.
中孚是什么意思?
问题一：中孚是什么意思 1. 卦名。 卦形为兑下巽上。
? 《易?中孚》： “中孚， 豚鱼吉， 利涉大川， 利贞。”
▶ 孔颖达 疏： “信发于中， 谓之中孚。”后因以“中孚”指诚信。
? 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗： “遂抱中孚爻， 犹劳贝锦诗。”
? 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙?书记》： “徵召防伪， 事资中孚。”
? 明 李东阳 《中元谒陵遇雨》诗之十七： “自保中孚信， 终为既济身。”
? 清 魏源 《圣武记》卷十二： “故驭夷得其情， 可使音化泮林， 中孚格蛮貊。”
2. 《中孚》卦象泽上有风， 谓风行泽上， 无所不周。 故又以指恩泽普施。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪、小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。“中孚的意思是双方应当诚恳相待。
问题二：中孚卦的爻辞解释 《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。【白话】《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。初九，虞吉，有它不燕。【白话】“虞吉”，“虞”就是“安”的意思，就是指安守住诚信，那就吉祥了。“燕”也是“安”的意思。“有他不燕”，就是说，如果有他求的话，有其他的那种需求，那就是不安宁的。初九，要全心全意地，没有一点私心地、平稳、平安地守住这个诚信，那就会吉祥了，如果有一点点的其他需求，那就不诚信了。初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变。九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。《象》曰：其子和之，中心愿也。【白话】《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。【白话】六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或因为惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。【白话】《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故。 *** ，月几望，马匹亡，无咎。【白话】 *** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。【白话】《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指 *** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。九五，有孚挛如，无咎。【白话】九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。【白话】《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。上九，翰音登于天，贞凶。【白话】上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！【白话】《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？盖烈夫信奉“中孚”精神，他说：“中孚”表达内心诚信，《易经》认为，诚信是立身处世的根本，一切道德的根源。中孚卦的精神，后来被孔子和儒家发扬光大，《中庸》把“中孚” 视为思想体系的最高范畴，说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”认为：“诚”是宇宙大道；实行“诚”则是为人之天道。至诚，可以感天化物，感地化人。诸葛亮之所以领导成功，就得力于他的“开诚心，布公道，善待人”。松下幸之助集一生之经验，凝聚了四个字，就是“至诚如神”。因此，盖烈夫崇尚“中孚”，迷信“中孚”，奉行“中孚”，于是，盖烈夫把职业精神定义为“中孚精神”。
问题三：中孚大有是什么意思 我也好想知道
问题四：大道中孚是什么意思 易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 这订卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有 信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
问题五：风水罗盘 中孚是啥意义 中孚是六十四卦中的其中一卦意即无论干啥双方都要抱着透亮的诚心才能行否则就会成为对峙的难和解的力量
问题六：中孚之“豚鱼”究竟是什么意思？ - 儒学经解 - 国学论坛 【经文】中孚 豚鱼，吉，利涉大川，利贞。【今注】本卦上卦为巽，下卦为兑，卦名“中孚”。卦名中“孚”字的象在前面有关章节已有说明，是大人要抱起其孩子的象，此象包含了两者相互配合起来的象义，因此卦名“中孚”二字的意思就是两者于中部相互配合。本卦三四爻位于大卦的中间位置，又各为上下卦的主爻，代表了上下、内外或你我双方等象义，两爻爻性为阴，阴具有两者并列或者配合在一起的象义，故本卦具有两者在中部进行相互配合之象义，故名曰“中孚”。旧解均以“中以信之”释之，并专以“信”字包含的人文意义为主注解本卦象义，虽然貌似有道理，实则于读者理解本卦象义并不比“中孚”二字来的更简明易懂。本卦总体而言有大离卦之象，离为火为太阳月亮等发光体为明，故《归藏》易中以“大明”为其卦名，名字虽异，象义则等同。节卦具有将一个整体对象从中分开而成为两部分的象义，其中内卦兑表示整体物已被某种方式分开而破裂，而外卦坎表示分开的方式，坎为从中进行剖分，所以节卦有上述的象义。节卦这种象义的反面就是将从中分开的两部分再合拢起来，而中孚卦正有此象义，故节卦之后接着为中孚卦。序卦传“节而信之”一句所说的意思就是从两卦的此种象义引伸而来。“豚”字的甲骨文字形为“囗”，其象为一头猪，旁边有一块肉，会意为专门豢养供人食用的肉猪，因此豚字作名词时就指圈养的肉猪，而作动词时就有圈养一类的意思。本卦系辞“豚鱼”二字中，豚字的含义就是取其动词含义，表示在一定的水域进行养殖（注意，豚字在此的意义并非如旧解所释的那样，为名词，特指小猪）。因此系辞“豚鱼，吉，利涉大川”的意义就是说：筮得本卦，如果能象在池塘中养殖鱼虾那样处事就吉利，且有利于克服困难前进。经文作者在表示进行水产养殖的意义时为何用“豚”字呢？这是因为猪乃坎卦的动物，而坎又为水为水中的动物如鱼虾之类，因此圈养生猪和在某个水域养殖鱼虾就具有易学原理上等同的象义，可以互换，故古代也用“豚”字表示养鱼的意义。然而豚字的这个含义在后来就不再为人所知，故旧解一律不能正确解释。本卦内卦为兑，兑为池塘为湖泊，又为聚积众多，外卦为巽，巽为往来运动，表示向内兑之池塘中放养鱼苗或打捞出鱼虾的意义，则全卦以内卦为主体有向其中放养了许多鱼虾的池塘之具象，而以外卦为主体象义时，全卦又有众多的鱼虾长成后打捞出水面的具象。内卦兑为口为吃，则全卦又有许多鱼虾可供人食用的具象。因此，全卦有在池塘湖泊养殖鱼虾能够获得丰收的具象，故经曰“豚鱼，吉”。外卦巽的象义，既可以取向外运动，也可以取向内运动，向外运动时表示外部在取走内我的东西，于我为失去为凶，而向内运动时则表示外部在增益内我，为吉利。池塘中养鱼，即向池塘中施与，又从池塘中索取，施与与索取平衡且有增益，池塘代表“我”，养鱼者为对方为外部势力，外部与我既有索取也有回报，故此模式为吉利。如果内外的关系不是呈现这种关系，吉凶就会不同了，读者要注意此点。“豚鱼”之象代表了内外、你我等双方之间友好相处，互相增益，共同发展，如此再大的困难也能克服，故“豚鱼”就能“利涉大川”。“利贞”一句在于提醒筮者，在此情形下，要谨慎处理好对外的事宜，正确判别对方对待我的真实意图，如此才有利可言。句中，“贞”字的意义取“分析判断”。旧解以“信及小猪小鱼”解释本系辞，不仅难于理解其意义，而且不合常识。本卦内卦兑有一人前行遇到江河湖海的阻拦而停下来的象义，其中阳爻象征一人向前进，阴爻（亦包括四爻阴爻）象征河水湖水一类的阴性阻碍，而外卦巽又有一人最终离开了河水继续前进的象义，故筮得本卦有涉过大河之兆，经文中“涉大川”也可以做此具象理解。再者，下卦兑为水，上卦巽为舟，有舟行......
问题七：中孚之小畜 是什么意思呢？之前算感情，师傅说的这句话，但是不太明 不要逃避，即使再伤心再痛苦也不要逃，爱情没有输赢，努力解决就好了。慢慢你会发现，爱情真的不是一个人的事，它需要两个人共同牵手共渡难关，有一方放手的爱再完美也不完整。
问题八：中孚之小畜 算感情的，什么意思呢？ 女命 公历日期：10年11月日时0分出生（北京时间） 一九七年 十月 初八日 卯时 八字：庚戌 丙戌 庚寅 己卯 您的命运卦是：风天小畜 此卦之人，具有强烈的上进心和求知欲，追求美好的事物，能够在社会上形成领导者的地位 此卦之人，对生活的享受，比较注重精神上的修养，对宗教和艺术方面的感觉比较灵敏，善于交际，人缘关系好，为人稳重而考虑周到，与人相处时，有让人值得信赖的感觉，因此，一生中，得到朋友的帮助较多，而且能受到部下的尊敬 不过，在人生的道路上，容易遇到难关，但经过努力，能战胜困难，取得事业上的成功 您的大运卦是：风泽中孚 生活非常美好，精神十分愉快，工作上会遇到很多相助的贵人，因而事业的进展畅通无阻，成功胜利在望，人际关系圆满，应酬与交游的机会特别多，且收获不小。在大好形式面前，既要珍惜自己已经得来的丰硕成果，又要进一步为未来更美好的前途而奋斗 您的流年卦是：天泽履 事业上容易碰到阻碍，不知道如何去处理才对，人际关系也进入沉闷时期，要寻找的人老是碰不到，而不想见的人，又天天见到。但是，不必冲动，只要深思虑，耐心等待，不久就会有吉运出现，迎来胜利的喜悦 狗： 您是诚恳正直、大智若愚者 生性较为悲观，喜欢寻求事物真相，对人生没有什么祈求。狗给人无限信心，肯为别人服务，受别人尊敬。在爱情方面，狗是诚恳和正直的，遇上烦恼亦会责怪自己 意志坚定，忠实可靠，有见识，有条理，能吃苦。缺点是顽固，不记后果 狗年出生人，其性刚直，重义理与信义励业，此人有胆力、奋斗、活动性、聪明、直感性、机敏、大望、热情、金，有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多变自己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍耐性，对此矫正自然获得良运遁来 秋天之狗 你因聪明能干而受上级赏识和家人的喜爱，工作与生活能得到贵人和朋友的帮助支持，因此在较短的时间里就能取得成绩。但在相当长的一段时间里，你会止步不前，甚至同事会超过你 忠告：发挥你的优势，去向别人竞争 正面性：精神崇高、智慧灵敏、热爱自然、诚实谦和、野性本能、年轻活力 负面性：做白日梦、思想偏激、冷漠孤僻、放浪不羁、任性轻率、鲁莽霸道 叮咛：1－要面对现实，不要做白日梦 －同情别人要适度，免得常被倒垃圾 －宜将理想明朗化，朝专业方面去发展 －可研讨神秘学术以成一家之言 附注：喜欢研究神秘事物，也很爱到世界各地去旅游，有哲学家气质 牛年断语： 今年烦恼频生，诸多不顺。今年与大运、命局构成三刑，大多会有不利的事发生，要预防受伤或大病。今年与大运相冲，易有变动或不顺或多外出。今年与大运天克地冲，工作有升迁或调动之事，同时工作、出行宜小心谨慎，今年本人身体不好或不利子女或家中有不顺之事，甚至是灾祸。今年有全新的、充满挑战的新机会，因此，要拿出勇气决心来面对这种新的改变。这一整年，要明确地判断所有事情之可行性，你对每件事情的选择之正确与否，是决定事情成败的关键。财运方面还可以， 正财偏财都有收入，婚姻感情不太好，容易引起争执， 天蝎座 整体运势： 0年对天蝎座，烦恼困扰多发生在自己的近身周遭，或是跟自己切身有关的事情上，变动不安的情形多，尤其是1月，-月，10月。天蝎座的人际关系，工作（学习）环境有不小的变动，需要时间去调适；天蝎座的居处环境，不论是工作（课业）方面的还是生活方面的，都会有搬动，整修，调整的情形，心情常因而起起伏伏，心头挂记不少事。天蝎座会思考酝酿接下来的一些事怎么做，而且不排除像生涯规划这样大的事，只是有些变数不是天蝎座可以掌控的，初始只能先顺其自然，边走边瞧。
问题九：看到你说在中孚上班了？中孚怎么样啊？ 这个情况具体太了解，以下是它的简介，希望能对你有所帮助。
这个公司在安全信息保密方面确实是数一数二的，你要是这个专业或跟这个专业类似，建议你去，其中确实这个公司先后承担了六项国家级重点科研项目，十余项省级重点科研项目。 我是做网站。
问题十：有谁知道这是什么意思？ 这是第一个图的意思
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。彖曰：中孚，柔在内而刚得中。 说而巽，孚，乃化邦也。 豚鱼吉，信及豚鱼也。 利涉大川，乘木舟虚也。 中孚以利贞，乃应乎天也。象曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
初九：虞吉，有他不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
象曰：其子和之，中心愿也。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
象曰：可鼓或罢，位不当也。
*** ：月几望，马匹亡，无咎。
象曰：马匹亡，绝类上也。
九五：有孚挛如，无咎。
象曰：有孚挛如，位正当也。
上九：翰音登于天，贞凶。
象曰：翰音登于天，何可长也。
此卦为辛君屯边卜得，果得梅妃之信。
第六十一卦 中孚卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之131。
中孚卦是第六十一卦，“中孚”的意思是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中多次出现，它的本意是什么？“孚”上面是一个“爪”，好像一只“手”，下面是一个孩子，《说文解字》说好像鸟儿用爪紧紧地抱着自己的孩子。这种“抱”一定是紧紧地抱，否则鸟儿飞在空中，稍微一松，孩子就会摔下来，所以“孚”表示真实、诚信的意思。
中孚卦的卦象特别有意思：上下各有两根阳爻，中间是两根阴爻，乍一看中间像虚的，上下都是实的。中间这个空的表示什么呢？表示心中的谦虚、包容、诚信，所以中孚卦实际上讲的就是怎么诚信、信用、信任，最高的就是信仰。从前面的卦爻辞中可以看出，只要有“孚”字的，一般都是吉的。
我们来看卦辞：
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
心中诚信，就可以感化猪、鱼等动物，所以是大吉祥的，有利于渡过大江大河，有利于守持正道。
“豚鱼吉”：“豚”是小猪，“鱼”是小鱼儿，也就是说中孚卦的诚信能使小猪、小鱼等细小微弱的事物都受到感动，表示感化的范围非常广，所以是非常有利的。汉代大学者刘向曾说：如果君主能用他的诚信来感化百姓，天下一定会受到感化，比如尧和舜，他们能感化万民、动物、天地，“荒外从风，凤麟翔舞，下及微物，咸得其所”：像荒野上吹来了风，它是无所不至的，也像凤鸟在翩翩起舞，各种微小的事物都会受到感化。就像中孚卦的卦象——风泽中孚，沼泽上刮着风，这个风无所不至，什么地方都能吹到，意思是说诚信能把万事万物都感化。
《彖传》解释：
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
“中孚，柔在内而刚得中，孚乃化邦也”：中孚卦的柔爻居在里面，刚爻居在中位，所以是喜悦并且和顺的，可见诚信之德可以教化国家、百姓。“柔在内”，指整个卦象最中间三爻和四爻都是阴（柔）爻；“刚得中”，二爻和五爻都是刚（阳）爻，居在上、下卦的中间，表明诚信是从内心发出来的，既柔顺又刚健自信；“说而巽”：下卦的兑卦主喜悦，上卦的巽是谦逊，这样上下都喜悦、和顺；“孚乃化邦也”：这就是诚信之德教化百姓所带来的好的结果。
“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为什么诚信能感化猪和鱼呢？因为诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为什么有利于渡过大江大河呢？因为乘着大船行在水上，畅通无阻。中孚卦上面的巽卦是木，也就是木舟；下面的兑卦为泽，泽中有水，所以这个卦象好比是一条船行走在水上，当然是畅通无阻的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”：心中的诚信为什么有利于守正道呢 ？因为顺应了天道，天道是最真实、诚信、公平的，人也要应和这种美德以达到天人相应，这样就“利贞”。
曾国藩曾对中孚卦做过一番非常好的解释，他说：“人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。”意思是人必须内心空虚，不执着于一点私心杂念，才能真实、诚信。什么是“实”呢？“实”就是“不欺之谓也”，也就是不欺骗人，曾国藩说：人之所以欺人，所以自欺者，以心中别著私物也。人们之所以去欺骗别人、欺骗自己，就是因为心中太执着，有私心杂念，而“不欺”就是真实，没有私心杂念，这就是“天下之至诚”，也就是“天下之至虚”，真实就是空虚。
什么是“虚”呢？曾国藩又说“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋”，这就是至虚、至诚，这几句非常有名，意思是心中要非常明亮、虚空，没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没有来的时候也不要主动去寻求它，事情来的时候，当下就要一心一意、心无杂念，事情过去了，就不要再去想它，这就是空虚、真诚。
《象传》解释：
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“泽上有风，中孚”：下面的兑卦是沼泽，上面的巽卦是刮风，沼泽上刮着和风或风吹在沼泽上，肯定是无所不至的，好比中孚卦所讲的诚信，也要遍及万事万物、无所不至，这就是中孚卦的卦象。
因为巽卦为木，春天为木，所以这个风是春风，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风能使万事万物复苏，所以“君子以议狱缓死”：君子看到这种卦象，也要使万物复活，在审判案件的时候要从宽处理，对死刑要暂缓执行，这也是宽容、随春天而生的意思。中孚卦有诚信、真实的意思，这也是指在断案的时候要秉公执法，不能徇私情，这两者是不矛盾的，宽容和公正相辅相成。
，“中孚”的意思是心中要诚信。“孚”字在六十四卦的卦爻辞中多次出现，它的本意是什么？“孚”上面是一个“爪”，好像一只“手”，下面是一个孩子，《说文解字》说好像鸟儿用爪紧紧地抱着自己的孩子。这种“抱”一定是紧紧地抱，否则鸟儿飞在空中，稍微一松，孩子就会摔下来，所以“孚”表示真实、诚信的意思。
中孚卦的卦象特别有意思：上下各有两根阳爻，中间是两根阴爻，乍一看中间像虚的，上下都是实的。中间这个空的表示什么呢？表示心中的谦虚、包容、诚信，所以中孚卦实际上讲的就是怎么诚信、信用、信任，最高的就是信仰。从前面的卦爻辞中可以看出，只要有“孚”字的，一般都是吉的。
我们来看卦辞：
中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。
心中诚信，就可以感化猪、鱼等动物，所以是大吉祥的，有利于渡过大江大河，有利于守持正道。
“豚鱼吉”：“豚”是小猪，“鱼”是小鱼儿，也就是说中孚卦的诚信能使小猪、小鱼等细小微弱的事物都受到感动，表示感化的范围非常广，所以是非常有利的。汉代大学者刘向曾说：如果君主能用他的诚信来感化百姓，天下一定会受到感化，比如尧和舜，他们能感化万民、动物、天地，“荒外从风，凤麟翔舞，下及微物，咸得其所”：像荒野上吹来了风，它是无所不至的，也像凤鸟在翩翩起舞，各种微小的事物都会受到感化。就像中孚卦的卦象——风泽中孚，沼泽上刮着风，这个风无所不至，什么地方都能吹到，意思是说诚信能把万事万物都感化。
《彖传》解释：
彖曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
“中孚，柔在内而刚得中，孚乃化邦也”：中孚卦的柔爻居在里面，刚爻居在中位，所以是喜悦并且和顺的，可见诚信之德可以教化国家、百姓。“柔在内”，指整个卦象最中间三爻和四爻都是阴（柔）爻；“刚得中”，二爻和五爻都是刚（阳）爻，居在上、下卦的中间，表明诚信是从内心发出来的，既柔顺又刚健自信；“说而巽”：下卦的兑卦主喜悦，上卦的巽是谦逊，这样上下都喜悦、和顺；“孚乃化邦也”：这就是诚信之德教化百姓所带来的好的结果。
“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为什么诚信能感化猪和鱼呢？因为诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为什么有利于渡过大江大河呢？因为乘着大船行在水上，畅通无阻。中孚卦上面的巽卦是木，也就是木舟；下面的兑卦为泽，泽中有水，所以这个卦象好比是一条船行走在水上，当然是畅通无阻的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”：心中的诚信为什么有利于守正道呢 ？因为顺应了天道，天道是最真实、诚信、公平的，人也要应和这种美德以达到天人相应，这样就“利贞”。
曾国藩曾对中孚卦做过一番非常好的解释，他说：“人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。”意思是人必须内心空虚，不执着于一点私心杂念，才能真实、诚信。什么是“实”呢？“实”就是“不欺之谓也”，也就是不欺骗人，曾国藩说：人之所以欺人，所以自欺者，以心中别著私物也。人们之所以去欺骗别人、欺骗自己，就是因为心中太执着，有私心杂念，而“不欺”就是真实，没有私心杂念，这就是“天下之至诚”，也就是“天下之至虚”，真实就是空虚。
什么是“虚”呢？曾国藩又说“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋”，这就是至虚、至诚，这几句非常有名，意思是心中要非常明亮、虚空，没有牵挂，事情来了就顺应它，事情没有来的时候也不要主动去寻求它，事情来的时候，当下就要一心一意、心无杂念，事情过去了，就不要再去想它，这就是空虚、真诚。
《象传》解释：
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“泽上有风，中孚”：下面的兑卦是沼泽，上面的巽卦是刮风，沼泽上刮着和风或风吹在沼泽上，肯定是无所不至的，好比中孚卦所讲的诚信，也要遍及万事万物、无所不至，这就是中孚卦的卦象。
因为巽卦为木，春天为木，所以这个风是春风，“野火烧不尽，春风吹又生”，春风能使万事万物复苏，所以“君子以议狱缓死”：君子看到这种卦象，也要使万物复活，在审判案件的时候要从宽处理，对死刑要暂缓执行，这也是宽容、随春天而生的意思。中孚卦有诚信、真实的意思，这也是指在断案的时候要秉公执法，不能徇私情，这两者是不矛盾的，宽容和公正相辅相成。
