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寺庙有哪些禁忌

寺庙有哪些禁忌

寺庙有哪些禁忌,生活中人们经常都是会许愿的,许愿这件事情在人们的生活之中是十分平常的,因为对于任何一个人来讲,都希望通过许愿能够让自己的生活更加的顺利,以下看看寺庙有哪些禁忌及相关资料。

寺庙有哪些禁忌1

1、选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

2、进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

3、切忌勿用杀生手点香(右手,左撇子相反)

4、缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。

5、除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。

6、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可以佛殿为通道,任意穿梭游走。

7、进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。

8、于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。

9、于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。

10、于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。

11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进。

进入寺庙都有哪些需要注意的事项?

佛-教寺院是清净的圣地,所以,非佛-教徒进入寺庙一定要注意以下九个问题:

一,衣服要整洁,不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。

二,当寺内举行宗教仪式时,不能高声喧哗干扰。

三,未经寺内执事人员允许,不可随便进入僧人寮房(宿舍)等地方。

四,为了保持佛地清净,严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

五,对僧尼称呼,可称“师父”,或在他们的职称后加“师”字, 如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称法师或师太,如需书写,一定不能写成“师傅”,应该是“师父”。

六:不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释,出家入道后,由师父赐予法名。受戒时,由授戒师赐予戒名。因此,问僧尼名字时,可问:“法师(师父)德号上下?”上就是他的派别,下就是他的名字。恭敬师父不敢直接称名,就用上下。

七,寺院的钟、鼓等法器,是做法事或者集众专用的,绝不可私自随意敲击,旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟,寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器,不可亵渎。

八,如果要在寺院斋堂用斋,要听从过斋义工或者寺院师父的安排,整齐有序,不可出声,斋前随众念诵,不会念可以双手合十聆听,加菜时不能出声只能用手势。

具体手势可以请教身边的佛-教居士,饭菜吃多少加多少,不可浪费,用斋完毕,亦应随众念诵,不会念可以双手合十,万勿以为吃个饭还这么繁琐,这是佛-教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统,可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。

九,非佛-教徒也不要主动与僧尼握手。因这不符合佛-教的.礼节,僧尼往往以“合十”为礼。

寺庙有哪些禁忌2

一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”,对道士应尊称为“道长”,对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”,即“上师”之意。

二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走,不可乱动寺庙之物,尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动,应静立默视或悄然离开。同时也要照看好自己的孩子,以免因孩子无知而做出失礼的事。

寺:创字会意即寸土之地,表示精确,不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”,原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺,如大理寺)。寺位,寺处,做事。

只需敬顺旨意,如理即化,亦表示不容置疑与改变,差之毫厘,失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构,系皇帝直接接引并侍服于宫廷,故亦称佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相,系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化,顺理即化。

庙:世间达贤位逝者,亦可依律建庙,如孔庙,二王庙等,皆是敬顺真如,仰止贤圣,即得妙法之地,故称庙,庙通“妙”也。

寺庙:寺和庙的通称。所以寺庙,包括祠堂皆是敬顺仰止之地,得妙法真如之地,当顶礼。寺庙庄严,神圣不可侵犯,寸土之间,可随顺而不可随意更改,敬顺即得妙法。

寺庙有哪些禁忌3

初六能不能去寺庙烧香

没有初六不能去寺庙烧香的说法,大家可以根据当天的老黄历宜忌来做决定。按照传统的烧香文化,每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌,都是可以去烧香拜佛的。所以,每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。

佛-教朝拜日有很多,佛-教朝拜日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛-教朝拜日中,最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九,因为这三天是观音的诞辰,所以前去拜佛求神的人最为多。

烧香禁忌有哪些

预知第二天要去寺庙烧香,头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃,把自己稍微打理的整洁一点,这里说的"整洁"并不是你要穿的多华贵,而是干净、整齐,穿戴不浮夸、另类。

寺庙两旁的门可供香客们进出,进门需要注意,女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上,这是对佛的不敬,进殿直接跨过就是。

前来拜佛的人心要虔诚,手要干净,因为手要作揖,要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意,勿议论,勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多,大殿内蒲团比较多,需注意,烧香拜佛时来往不要跨过蒲团,不然会被视为不敬。

烧香拜佛,香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格,一般拜佛三炷香就为好。

很多人都会去孔庙祭拜,拜孔庙有哪些禁忌?

孔庙祈福是我们都知道的,大部分是为着自己的学业,希望自己能有个好的成绩,那么拜孔庙也是有讲究的,不是愣头青一样的冲去拜一拜就好了。

古人认为,求学要有恭敬心,要尊师重道,尊师就要从见贤思齐做起。孔子是大圣人,我们见了孔子就要向孔子看齐,这就是古人读书的最大目标就是做圣贤之人。

而拜孔庙,很多都是表达自己尊师重道的想法,在礼仪上,没有硬性的规定,只要有一颗诚挚的心,拜孔子就会有感应。我们中国人的传统观念,就是带着虔诚去烧香拜佛,就会很灵验的。

在为自己的学业或者为自己的成绩祈福时,心要诚恳,整个祭拜过程中,心中要保持清净,不要有任何邪念,要有礼有节。

进孔庙的规矩是从偏门的礼门进,暗示人们要循礼蹈义,才能进入孔子的殿堂,学到孔子的思想精华,成为真正的孔门弟子。

根据周代礼制,天子所建立的学校是四面围墙,即半面环水,为泮宫,是官学的标志。而泮池则成为孔庙特有的建筑,象征孔子讲学的学宫。

行礼的地方则是在大成殿,直接走进去行礼就可以了,要点香的话,在外面先点上,再让香自然灭,不要自己吹灭,然后再进店上香。

在大成殿行礼时,会有人撞钟,注意听钟声,看哪一次的声音最响亮,最经久入耳。参拜完了原路返回就是,没有其他规矩的。整个祭拜过程中,一定是要心无旁骛,不要有杂念,这样许的愿才会灵。

在孔庙里,拜孔子的礼节是怎样的?

通常的行礼方式是:双手行礼,两手紧贴,与胸同高,掌面向前,掌心向自己。同时,男生左手贴前,女生右手贴前。表示虔诚恭谦之意。

祭拜孔子采用四拜礼,这是华夏礼仪中最高的礼节,属于明代礼制。华夏礼仪中最高礼节为四拜,是对天地、君父、先师才有的大礼。

拜孔子采用四拜礼,表示孔子地位尊高,拜礼时念诵张载的“横渠四句”:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

在一般人的心中,三跪九叩才是最大的礼节,然而三跪九叩是从清代传承下来的,四拜大礼属于明代的礼制。东方圣人——孔子及其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧,亦将因之弘扬光大,造福中国千秋万代,泽被世界人类。

扩展资料:

祭祀孔子的由来

西汉中期,天灾频发,社会动乱。儒者梅福认为,这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀,因而上天发怒。

当时的国家政权接受了梅福的提议,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。到东汉,国家才正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。

唐代,命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭,每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持,后来改由地方官主持。

唐代以后,孔子的地位不断提高,对孔子的封号也不断增加。清代,孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子成为国家公神以后,儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。

去孔庙和泰山有什么注意事项?

我十月一去过此两处,有两次被骗经历,很想各方朋友要小心。

一、去曲阜我们自己开车去的,可能一共有五个景点,我们只想看孔府(建议你只看这个就行,其它的没什么好看)。可是被骗了个结实。我们在吃中饭的时候,有个穿红色唐装马甲的人不停的给我们一行五人介绍,说他是正规旅游公司的人力车夫,让我们不要开车去,很远,有交警查外地车。车停在吃饭的这儿不要钱(他们是一伙的,好在最后给的停车费还是正规发票),他用三轮车拉我们看五个景点只收十元车费,就是看一个点车费2元,看完再给钱。我们看他还算老实(我看这里的发展很落后,看街的上人都很善良的样子),我们心想最多也就被他骗个车费,就让他拉我们去孔府,并且说明只看孔府,不看别的点。他又叫来一辆人力车,一路小跑的拉我们去了,走了有两公里的样子,进了一个景点的大门,这时,他们两车就把我们一家人分开了,一路进了大门里,也不检票(串通好的),拉我的这路好像知道我是掌柜的,在售票处停下,对着窗里喊:通票、五人。我也没多想,就买了300元的票。一看,一个是孔子六艺城40,,这个人力车夫带我们去见孔子第七十七你孙,说他免费给我们看相。我是唯物主义者,不信这个。(写不下了,我去在评论里给你写吧!)