李居明将为你介绍如下内容：
- 1、享福命的女人一眼就带福相，享福命是什么意思？
- 2、眼内有真光必是富贵人 富贵在眼？
- 3、眼睛特别亮有神的女人，为什么有的人眼睛那么亮
- 4、老人说一个女孩有福气，说一个女孩子“福相”是什么意思？
- 5、面相学?如何看相?相法要义
享福命的女人一眼就带福相，享福命是什么意思？
提起享福命的女人一眼就带福相，大家都知道，有人问享福命是什么意思？，另外，还有人想问说说什么样的女人才叫真正的有”福相“，你知道这是怎么回事？其实身上有这几种特征的女人最好命，不芹培信你看，下面就一起来看看享福命是什么意思？，希望能够帮助到大家！
享福命的女人一眼就带福相
1、享福命的女人一眼就带福相:享福命是什么意思？
女人手背四个窝旺夫。
2、享福命的女人一眼就带福相:说说什么样的女人才叫真正的有”福相“
身体发肤，受之父母。人是可以貌相的。一个人的决定一个人的运势。有福相的女人，走到哪里都会交好运、受欢迎。到底怎么样的女人才算有福相呢？
厚大：厚大之人多主金钱运旺。具有这种的女性，宅心仁厚，从不会在小事上斤斤计较。而这样的女性在家庭生活中，也像一株明黄的鸡蛋花一样，给家人带来温暖。容易被深爱的女人。
鼻梁:鼻梁高且直的女性，属于贵夫人鼻梁。有这样鼻梁的女性，大都主多贵人。走在事业中从不服输。自身高昂的气质，配上自身的旺运，则可以把事业做得风生水起。
眼睛大且清澈:都说眼睛是心灵的窗户。眼睛大而且眼珠黑白分明的女性，十分聪明。她们在大事上非常有决断，尤其是可以做男人的顶梁柱。真正有神保护你的特征。
3、享福命的女人一眼就带福相:身铅中上有这几种特征的女人**命，不信你看
4、享福命的女人一眼就带福相:享福命是什么意思
享福俗就是:通常是指自己的儿女子孙比较有出息,比较成功,比较孝心,您不用为儿女太多的操心,可以安享晚年!
一、食指和无名指等长，是富贵命。注定有少奶奶命的女人。
（或长度差距很小），通常意味着其人天资聪颖，严于律己，自学能力极强。往往靠着自己独立的能力，能在未来的人生道路上渐入佳境，越走越顺。不仅如此，另外这种手相的人赚钱能力**，35岁后功成名就，大展宏图，有望富甲一方。预示家有大人物的征兆。
二、无名指比食指长，是享福命
身上有这几种特征的女人**命，不信你看
无名指比食指长的人，通常说来其人具有远见卓识，与人为善，深谙规则，洞晓人情冷暖。而这样的性格特征非常适合在激烈的中立足，不到30岁便能走向人生**，得贵人相助，事业一帆风顺，财运亨通，中晚年不愁衣食，富足广达。
三、食指比无名指长，是劳碌命福气好的人一般人镇不住。
食指比无名指长，通常说来这种人天观，心机浅薄，非常容易信赖他人，自身也非常的善良。虽然这样的性格特质会多多少少带来，但是在竞争激烈的中却难以出人头地，聚财旺福。所以其一生命运相对平庸，想事业成功必须付出两倍于常人的努力。
5、享福命的女人一眼就带福相:哪种女人最有福相？
一、鼻梁偏低，会嫁得好鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。
二、鼻子，少奶奶命女子拥有直而挺、鼻头和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。无福之人不敢进有福。
三、面形圆大，愿意付出面形圆圆，即“田子脸”，额头偏方型且腮首突出，同时脸有肉质，脸型方中带圆。这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心思，可帮丈夫渡过难关。
四、下巴丰满，帮夫有运相书有言：“丰颔重颐，旺夫兴家”。意即下巴丰满且有双下巴的女子，属帮夫运中的褔相。下巴长得的女子，容易相处，善解人意。下巴圆润有肉者属享受型，有才能，受人拥戴，对丈夫事业非常有利。
五、口大能干，齿齐甜蜜男人口大食四方，女人口大食穷郎”现在已有新的诠释，女人口大懂得交际应酬，做事能干。嘴唇色泽偏红，齿列整齐不尖不龅，齿色偏白的女子，和丈夫关系甜蜜，感情，能够享受美好活。
六、眉型柳叶，心肠柔软眉型弯曲幅度相当大，同时呈现弧型的，且从眼头长长的到达眼尾后方，便属“柳叶眉”。拥有这种眉型的女子，有无善心，心肠软，有帮夫运。眼内有真光必是富贵人。
七、眼神清澈，思考正面眼睛稍大，眼珠黑白分明的女子，多是天真、开朗，带点孩子气。她们进退有礼，没人难以忍受的傲气，因为命好，多以正面思考看待世人。
八、耳珠厚大，槐首山衣食无忧大大的耳珠，自然是“命好不怕运来磨”。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及帮夫运均相当不错，待人宽厚，尤其对丈夫、子女，会体谅其心情。
九、声音柔和，温柔体贴声音柔美甜润、中气畅旺的女子，即使面貌平凡，却能嫁得条件相当不错的男子。这类女子个性多半温柔、体贴，持家有道，是典型的贤内助，让丈夫专心出外闯天下。
十、两颧要靓，旺夫益子女子中，颧骨高度要贴近眼尾，并且有肉包住，而非突出颧骨那种，便属旺夫益子相。她们对家庭及丈夫事业皆有帮助，相夫教子头头是道。
十一、人中清晰，聪明高寿有帮夫运的女子，额头一般不太，发脚低且有点乱，但眉头较阔，即心胸广阔，任何事均不会斤斤计较。女子具有清晰深长的人中，必定是能力强，子女多具优良的遗传，聪明多福。
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眼内有真光必是富贵人 富贵在眼？
判断一个人的命运，其实有很多种方法。根据一个人的面相就可闹腔以判断他们的命运情况。人们常说什么样的人是有钱人，是富贵人。其实这些都是具有依据的，并不是凭空捏造。而民间也流传着这样的说法敬轮，眼泪有真光的必是富贵人，那么真的是这样吗？
眼内有真光必是富贵人
眼内有真光指的就是双目明亮的面相，通常具备这种面相的人都是大富大贵的命，他们天生有亮弯信着较强的处事能力，未来可以通过不断奋斗努力成为一个富贵之人，个人财运也很不错。。有此面相者，天生注定大富大贵，自身性格外向，开朗善言，得人信赖，处世圆滑，能力出众，身边之人，受其恩泽，皆可富贵一生。
富贵在眼什么意思
富贵在眼说明我们每个人的财富都能够通过眼睛看出来。比如：狭长的桃花眼通常表示好运，这种眼睛形状的人比其他人更幸运，所以他们有更多的机会选择伴侣。如果他们愿意，他们总能遇到一个家庭条件好的另一半，在这个时候，他们就等于不愁吃穿了。事实上，圆圆眼睛的人一般都没有意图，很天真，但也正是这种天真和幼稚才能得到上帝赐予的财富，面对许多事情，他们天真的眼神对他们的帮助很大，他们没有发财的欲望，但财富会主动来临。所以富贵与否能够通过眼睛来看。
眼睛内有真光的人面相
有此面相者，命中注定，姻缘圆满，早年不思儿女情长之事，身边追求者众多，果敢拒绝，不做纠缠，日后寻觅自身姻缘，夫妻恩爱，感情深厚，婚后甜蜜浪漫，一生相伴。眼睛内有真光的人面相。凤凰头小，上有凤冠，项长，两眼细长，眼尾上翘，内有真光，得此长相，则可为凤头，贵不可言。若眼中得三分真气，则有五分之秀美也，若得五分真气，则有十分之秀美也。
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眼睛特别亮有神的女人，为什么有的人眼睛那么亮
提起眼睛特别亮有神的女人，大家都知道，有人问为什么有的人眼睛那么亮，另外，还有人想问为什么有人的眼睛特别透亮有神？，你知道这是怎么回事？其实中年男人看你的时候。眼睛里很柔，很亮，好像眼睛里有一汪水。特别扒橡温柔。一般这种情况下。男人对这个女人，下面就一起来看看为什么有的人眼睛那么亮，希望能够帮助到大家！
眼睛特别亮有神的女人
1、眼睛特别亮有神的女人:为什么有的人眼睛那么亮
1.睡眠一定要充足，这有助于滋润眼睛.眼睛发亮的女人不简单。
2.注意眼部清洁，以免因残屑、油脂、细菌、化妆品等尘屑导致眼睛发炎，布满血丝.眼内有真光必是富贵人。
3.以冷毛巾敷眼部，可收缩血管，滋润眼睛.眼睛有神的人很厉害。
中年男人看你的时候。眼睛里很柔，很亮，好像眼睛里有一汪水。特别温柔。一般这种情况下。男人对这个女人
4.多吃新鲜蔬菜和水果,如西红柿、柠檬、猕猴桃、山楂、胡萝卜等富含***A和C的食品,***C是组成眼球水晶体的成分之一,可减弱光线与氧气对眼睛晶状体的损害,***A素有“护眼之神”之称,可以预防眼干、视力衰退、夜盲症.大贵之人看神不看相。
5.枸杞子+菊花：用热水冲泡饮用，能使眼睛轻松、明亮。
6.平时可以滴些保健作用的眼药水，比如润舒，珍视明等
还有,多吃菠菜眼睛也会亮的哦！~眼神镇定有神的女人。
2、眼睛特别亮有神的女人:为什么有人的眼睛特别透亮有神？
眼睛有神说明他受到世俗的污染很少。小孩子的眼睛就特别有神。一暇有神的眼睛，说明他对看见的东西很感兴趣。饿了的时候，看见食物就会眼冒金光，就是这回事。
3、中年男人看你的时候。眼睛里很柔，很亮，好像眼睛春枝旁里有一汪水。特别温柔。一般这种情况下。男人对这个女人
这个男人对这个女人有意思，可能喜欢或者爱上她了。这种男人很懂女人，很会体贴和照顾女人，如果能碰到这样的男人，女人的婚姻生活一辈子都会非常韦福的！
4、眼睛特别亮有神的女人:一个女生眼睛有神 明亮 晶莹剔透 黑白分明 说明什么
“眼睛是心灵的窗口”，女生眼睛明亮晶莹剔透，说明这个女生有灵气，聪明，有智慧。
相反，如果女生的眼睛浑浊，说明这个女生混混沌沌，不聪明
5、眼睛特别亮有神的女搭高人:眼神很勾魂的女生
人的眼睛黑白分明，爱憎也分明。喜欢一个人，就拿黑眼珠看他;讨厌一个人，就拿白眼球翻他。如果黑白眼轮着用，就叫作秋波流转，又称媚眼。
《洛神赋》里说:明眸善睐。睐是看的意思，大概是说用明亮的眼睛看着人。
然而眼睛的诱惑，却不在明眸，而在善睐。就是说眼睛光是长得“好看”没有用，得“会看”。李渔《闲情偶寄》中载:古时有大富人家选妾，众女子林立，其人命“抬起头来”，一女子应声抬头，瞪大了眼睛让人看，是为不知羞耻;另一女子抬了一下头，又立刻低下，是为小家子气;第三个女子央之再三方将眼角一溜，徐徐抬起头来，眼帘却垂下了，瞬即又眼风一转，头向后俯，是为媚态，为会看。眼睛清澈的女人。
会看的人，得“媚眼如丝”，眼睛似睁未睁，欲闭不闭，眼波流转，片刻不肯停定，却又偏偏不让你觉出她的灵活，她在看你;所谓抛媚眼，就是说媚眼视人的动作应该是抛，是飞，是斜刺里穿出，而非直愣愣地看人，更不是眼珠乱转，而且不可以瞪大眼睛，瞪得像小燕子一样，目光如炬地吓煞人，可就不叫媚眼儿啦。得像被烟迷了眼似地睁不开，有种迷蒙，迷离的感觉，有一种不确定性。
近年，“烟视媚行”这个词忽然在年轻女孩子中间流行起来。她们化蓝色的眼盖，灰色的嘴唇，指间衔一支细长的烟，用眼角看人，笑。自以为风情万种。她们管自己叫小资，甚至叫妖精，当它是一个褒义词，或者，是魅力的代名词。
烟，遂成为小资女子的重要道具。烟对于吸烟的女子来说，是一种手势，也是一种暗示。它的含义甚多，可以是勾引，也可以是拒绝;可以是孤傲，也可以是挑逗。
而烟视媚行，是表情，更是态度。它代表着一种漫不经心，还有满不在乎。眼神纯净如孩童的女生。
但是这“不经心”是刻意的，这“不在乎”也是用了心的。心藏在烟视媚行的底下，又怎能睁大眼睛让你看清楚呢?自然得媚眼如丝，迷离若梦了。这就是女人的“会看”。眼神干净坚定的女人。
男人也得“会看”–揣摩女人心，不能只看她的表情，甚至不能迷惑于她的态度，得用心猜测那藏在表情和态度后面的心。眼睛是心灵的窗户，但是烟，为这窗子挡了一道窗帘。只有撩起这窗帘，才能看清她的心，使她的秋波为你停驻，明眸对你垂青。
最浪漫的眼神不是烟视媚行，不是明眸善睐，不是秋波流转，不是媚眼如丝，而是–四目交投，我眼中有你，你眼中有我。
让我的眼睛留住你的身影，让我的心为你敞开。让我们的眼睛，彼此凝望，相印到永远。眼睛亮的人有灵气。
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老人说一个女孩有福气，说一个女孩子“福相”是什么意思？
提起老人说一个女孩有福气，大家都知道，有人问说一个女生有福什么意思 有福之人 会怎么样，另外，还有人想问人常说 生女儿有福气，你知道这是怎么回事？其实老人说女孩学习走路晚有福气是吗，下面就一起来看看说一个女孩子“福相”是什么意思？希望能够帮助到大家！
老人说一个女孩有福气
羡慕的成分多些，可能是该女孩一直顺风顺水，或家境殷实，或学业有成，或家庭幸福······
下巴圆润的女孩注定有福气吗？老人前辈经常这样说。一看就没吃过苦的女孩。
是的哦！圆润的下巴也代表晚年运好。有资产哦
有没有福气不是老人家说了算的，这得看自己，这就跟算命一样，你信它就是真的，不信就是假的。！
老辈说法多了去了，各有各的门道，路是自己走的，是福是祸凭个人造化，美女你是想秀美图了吧
是的，下巴圆润兜得住福守得了财！绝对是阔太太命。
好！有福气的女人头发是多还是少。
老人说女孩学习走路握银吵晚有福气是吗
老前辈说什么脸都有福气，谁不希望自己的后代有福分？
老人说一个女孩有福气：说一个女生有福什么意思 有福之人 会怎么样
有福就是很有福气，幸福，诸事顺利，虽不至于大富大贵，但是生活无忧还可以达到。女人要看脚就知道命运。
至于这个说的人，看他什么身份，一般老人比较喜欢夸小辈有福，如果是男人夸女人有福，可能有好感吧，但是说实话，我遇到的说我有福气的，真的都是奶奶辈的。。。
说一个女人长的有福气有福相什么意思女生带官相的脸。
也许是客套话，实在找不出什么可以夸赞的地方，也可能是从侧面说这是一个大段侍脸盘子，或者有点发福。
听长辈说：女孩子脸长的饱满的是有福气的人？有这种说法吗？
是的，这是福相，女孩不要因为减肥，把人搞了面黄肌瘦的，这样会没有福气的。
老人说一个女孩有福气：人常说 生女儿有福气
等你30年后，没有雄心大志的时候，就会体会到，为什么是女儿好了女生好脸。
说一个人长的挺有福气的是什么意思眼内有真光必是富贵人。
人的祸兮旦福，不仅可以从八字命理中分析，还能从人的中看出。有的人一眼就带福相，意思就是这样的人天生福气相，一般是鼻头有肉、下巴饱满的特征之人，一看就是享福之命。长辈说你长得有福气。
有的人一眼就带福相是什么意思
在，我们常会听到老人说“某某长得真有福气”，可见福气确实可以从上看出来。虽然算命之事，不可尽信，但是测算自己运势了解自己运程，并无不利之处，可以趋吉避凶，为自己带来好运。
有的人一眼就带福相是什么意思
算命的形式分为很多种，有算命、手相算命、八字算命和测字算命等等。其中最为直观的就是从人的特征上分析。有的人一眼就带福相，是指从一个人的外貌体态上就能了解这个人是否具有福相的特征，再结合其生活，就能预知未来趋势的好坏。福相之人常常生活顺心如意，一看就会让人觉得有福气，是享福之命。
有福气的特征是怎样的
鼻头有肉：特征中，鼻头主财运，代表的是一个人财富的多少。所以有钱并不能完全代表福气，但是鼻头有肉、鼻翼饱满的是天生富贵相，其人性格坚定，意志力强，做事有始有终，且一生财运旺盛，不用为钱财发愁。女人皮肤白都是富贵命。
下巴饱满：下巴也被称作地库，掌管着人一生的运程，下巴饱满之人不仅生活富足，到了晚年更是福禄双全。此为有福之相，主家运兴旺，搏返田产丰足，衣食无忧。
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面相学?如何看相?相法要义
面相学如何看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第一 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部姿段则分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。燃键 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂迹棚箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第二、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则预示灾殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即使眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光彩。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即便别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光彩为高贵，无论是浓是淡，只要富有光彩，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即使三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，如果从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即使形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此乃国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表现在面上，而手也会得到相应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹都透，即使是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第四 察神 一、达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光彩，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。如果眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目严肃、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则预示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第五 从动态中考察 人之容貌长相，此乃静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为什么去作？如何去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为什么去作及如何去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表现在如何掌控：为了达到目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即便商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，往往不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事往往不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在保守；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第六 观相五法 古人认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的观点：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。实际上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古人也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平稳。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福相随。
