李居明将为你介绍如下内容：
- 1、百家姓中有代这个姓吗?
- 2、百家姓里有没有人姓代？
- 3、代姓的来源
- 4、代姓的由来
百家姓中有代这个姓吗?
有。
代姓起源：
1、源于子姓
出自商王朝时期的大戴氏国，属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾高辛氏的次妃有_氏，生契为尧司徒，封于商，成为商王朝之祖，赐姓子氏。
2、源于子姓
出自商汤的后裔微子启，属于以谥号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来建立了宋国。
3、源于姬姓
出自春秋时期戴国，属于以国名为氏。据史料载，春秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。周武王灭商建立周朝后，大封宗族子弟和异姓功臣，并追封五帝时名君、名臣之后为诸侯。
到了周成王姬诵即位之后，辅佐成王的周公在东征后，又分封了一批诸侯，戴国大约就是周朝初年由周王室子弟受封后建立的。
4、源于满族
属于汉化改姓为氏。满族达尔充阿氏，满语为DarconggaHala，世居吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸)、黑龙江等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏，其戴氏今有简笔写作“代”者。
满族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源于渤海国皇室大氏家族，满语为DaigiyaHala，世居杭间(今辽宁西丰)、浑郭(今辽宁西丰小清河一带)等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏、艾氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
5、源于鄂温克族
属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族涂克冬氏，后有满族引为姓氏者，满语为TukedongHala，在清朝中叶以后所冠汉姓即为戴氏、涂氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
参考资料来源：百度百科-代姓
百家姓里有没有人姓代？
如图，《百家姓》里没有《代》姓，要图二的《新百家姓》里才有《代》姓，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——
代姓，中冇国冇姓冇氏，起源有二。代国，为周时诸侯国（故地在今河冇北冇蔚冇县冇东冇南），战冇国时为赵襄子所灭，子冇孙以国名为氏。又有北魏太冇祖时乙弗部有首冇领代题，其后有代氏。战冇国时有赵人代举、汉时有京兆尹代武、宋时代渊，宋史有传、以及赞善大夫知蒙冇州的代象、明时有崖冇州人，欧冇宁冇县冇丞代贤、以及山后人，西冇安冇卫冇指冇挥代升，皆为古冇代冇代姓名人，与戴姓不同。
后因在《第二次汉字简化方冇案》中，将“戴”简化为“代”，致使部分戴姓也改称代姓，使二姓混为一谈，随《第二次汉字简化方冇案》后废冇止，这部分代姓也有人未改回戴姓，使戴姓成为代姓一冇大来源。
渊源1
源于子姓，出自商冇王冇朝时期的大戴氏国，属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄冇帝轩冇辕冇氏第四代帝喾高辛氏的次妃有娀氏，生契为尧司徒，封于商，成为商冇王冇朝之祖，赐姓子氏。从契到汤共传了十四代，恰好与夏相始终。商经过五百年而强大，最后经鸣条之战灭掉了夏冇王冇朝。契，又名阏伯，曾辅佐大禹治水，因有功封于商丘火正，为中冇国冇天冇文冇历冇法冇创冇始冇祖，死后葬于商冇丘，即阏冇伯台。阏冇伯又称火神台、火星台、台形如墓，位于今河冇南冇省商冇丘冇市西南三里的王坟乡，墓(台)根基长约二百七十米，高三十五米，全为夯土筑成，台上有祭阏伯庙、大殿拜厅、东冇西冇禅冇台门、配房、钟鼓楼等，台下盖有花冇戏冇楼，属元冇朝大德年间(公冇元1135～1138年)所建，明、冇清两朝均有修缮，现冇代又修葺一新，每年农历1月7日成太冇古庙会，四面八方群众前来朝台，热冇闹非凡。商汤之后，由太甲到太龙，是商冇王冇朝巩固和发冇展时期。汤的孙冇子太甲在位时还发生过伊尹放太甲的故冇事，此后商冇王冇朝的统冇治很稳固。盘庚在位时曾几次迁都，最后定都在殷(今河冇南冇安冇阳)，所以商冇王冇朝也叫做殷朝，迁都促进了经冇济与文冇化的发冇展。商冇王冇朝共传十七代，三十五王，存在了约六百年。
周武王灭了殷商冇王冇朝之后，有不少殷商的遗冇族以国为氏，称殷氏，其大戴氏国的后冇人本就为殷氏，但为了纪冇念冇故冇国，后来就有改殷氏为戴氏者，再后有简笔写作“代”者。该支代氏出冇自冇河冇南，是非冇常冇古冇老的姓氏之一。
渊源2
源于子姓，出自商冇汤的后冇裔微子启，属于以谥号为氏。据史冇籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记冇载，在西冇周初冇期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商冇朝末冇代君冇主帝纣之庶兄子启于商冇王冇朝的旧都(今河冇南冇商冇丘)，子启后来建冇立了宋国。传岛宋国的第十一代君主名子撝，于周宣王姬静(姬靖)二十九年(公冇元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公冇元前766年)逝世，后被周宣王赐谥号为“戴”，史称宋戴公。自此，中冇华冇大冇地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的后冇裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、萧、庄、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞等等一百多个姓氏。
宋戴公逝世后，宋国君位传给子司空，即宋武公(公冇元前765～前748年在位)，其庶子一支子冇孙遂以宋戴公的谥号“戴”为氏，世冇代冇相冇传至今，人冇丁冇兴冇旺，史冇称正冇宗的河冇南代氏，后有简笔写作“代”者。子姓代氏族冇人冇大多尊奉宋戴公为一冇世冇祖。
渊源3
源于姬姓，出自春冇秋时期戴国，属于以国名为氏。据史冇料冇载，春冇秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。周武王灭商建冇立周朝后，大封宗冇族冇子冇弟和异姓功冇臣，并追封五帝时名君、名臣之后为诸侯。到了周成王姬诵即位之后，辅佐成王的周公在东冇征后，又分封了一批诸侯，戴国大约就是周冇朝初年由周王室子冇弟受封后建冇立的。这在史冇籍《世本》中记冇载：“戴氏，古戴子国，姬姓之后。”关于古戴国的地望，许慎在《说文解字》中阐述：“戴，故国在陈留”。史冇籍《春冇秋》中冇记冇载：“戴国，今陈冇留外黄冇县东冇南有戴冇城。”而史冇籍《汉书》中冇记冇载：“梁国甾县，故戴国。”应劭曰：“章帝改曰考冇城。”自东冇汉章帝刘炟改甾冇县为考冇城，迄1954年考冇城、兰冇封两县合冇并为兰冇考，其间经历了长达一千八百余年的历冇史，虽然北魏、北齐和五代梁时几度易名，时间均极短暂。原考冇城县在今河冇南冇省兰冇考冇县东冇北一带。戴国灭冇亡后，戴国王冇族冇子冇孙以及一些国冇民为表示对故冇国的怀冇念，即以故冇国名称为姓氏，称戴氏，后有简笔写作“代”者。该支代氏也是出冇自冇河冇南。
姬姓代氏冇族冇人皆尊奉戴于隐公为得姓始冇祖。
渊源4
源于蒙冇古冇族，属于汉化改姓为氏。据史冇籍《清冇朝通冇典·氏冇族略·蒙冇古八冇旗姓》、《黑冇龙冇江志稿·氏冇族》记冇载：
（1）蒙冇古冇族巴逊氏，亦称把孙氏、博斯沁氏，世居克什克腾(今内冇蒙冇古冇克冇什冇克冇腾)，后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Basun Hala。清冇朝冇中冇叶以后多冠汉姓为戴氏、卜氏、孙氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
（2）蒙冇古冇族戴卜罗氏，亦称岱簸罗氏，源出蒙冇古冇新冇巴冇尔冇虎冇部，后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Daibolo Hala。清冇朝冇中冇叶以后所冠汉姓即为戴氏，今有简笔写作“代”者。
（3）蒙冇古冇族岱齐特氏，亦称戴特氏，世居喀冇喇冇沁(今内冇蒙冇古冇赤冇峰冇喀冇喇冇沁冇旗)，后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Daicit Hala。清冇朝冇中冇叶以后多冠汉姓为戴氏，今有简笔写作“代”者。
（4）蒙冇古冇族塔塔儿氏，亦称塔塔喇氏，源出元冇朝时冇期成冇吉冇思冇汗世冇仇塔冇塔冇儿冇部，世居察冇哈冇尔(今河冇北冇张冇家冇口一带，包括河冇北、内冇蒙冇乌冇兰冇察冇布冇盟、锡冇林冇郭冇勒冇盟一部、山冇西部分地冇区)，后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Tatar Hala。清冇朝冇中冇叶以后多冠汉姓为戴氏、谭氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
另外，在清冇康冇熙二十六年(公冇元1687年)，陈蒙冇古冇八冇旗的一支部冇族奉命随蒙冇古冇八冇旗和汉冇军冇八冇旗派驻辽冇宁冇丹冇东冇凤冇凰冇城，屯垦于瑷河沿岸的影壁山附近，其后冇人取汉字“戴”为姓氏，称戴氏，今主要聚居于凤冇城大冇堡蒙冇古冇族冇镇，今有简笔写作“代”者。
渊源5
源于满冇族，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《清冇朝通冇志·氏冇族略·满冇洲八冇旗冇姓》记冇载：
（1）满冇族达尔充阿氏，满冇语为Darcongga Hala，世居吉冇阳(今黑冇龙冇江萝冇北黑冇龙冇江支流集达河北岸)、黑冇龙冇江等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏，其戴氏今有简笔写作“代”者。
（2）满冇族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源于渤冇海国皇冇室大冇氏冇家冇族，满冇语为Daigiya Hala，世居杭冇间(今辽冇宁冇西冇丰)、浑冇郭(今辽冇宁冇西冇丰小冇清冇河一带)等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏、艾氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
（3）满冇族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，满冇语为Usun Hala，满冇汉冇义“水”，源出金冇国冇时冇期称女冇真温古孙氏(吾古孙氏、乌孙氏)，以部为氏，世居乌冇苏(今吉冇林冇伊冇通)、瓦冇尔冇喀(今南冇自冇长冇白冇山冇区、图冇门冇江以北，北自黑冇龙冇江冇下冇游乌冇扎冇拉地方以南，东至俄冇罗冇斯滨冇海地区南冇部)、讷殷(今吉冇林冇抚冇松冇松冇花冇江上游流域)、长冇白冇山冇区等地，是满冇族最冇古冇老的姓氏之一，所冠汉姓多为戴氏、孙氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏、查氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
渊源6
源于鄂冇温冇克冇族，属于汉冇化改姓为氏。据史冇籍《黑冇龙冇江志冇稿·氏冇族》记冇载：鄂冇温冇克冇族涂克冬氏，后有满冇族引为姓氏者，满冇语为Tukedong Hala，在清冇朝冇中冇叶以后所冠汉冇姓即为戴氏、涂氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
渊源7
源于蒙冇古冇族，出自明、冇清时期陈蒙冇古冇八冇旗的一支，属于汉冇化改姓为氏。今回冇族、瑶冇族、土冇家冇族等少冇数冇民冇族冇中，均有戴氏冇族冇人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、冇清时期中冇央冇政冇府推冇行的羁冇糜政冇策及改冇土冇归冇流冇运冇动冇中，流改为汉姓戴氏，世冇代冇相冇传至今，今皆有简笔写作“代”者。
代姓的来源
代姓的由来 姓氏源流一、代
1、我国北方少数民族北狄的一支建立了姜姓国代国（,代国都城在今河北省蔚县东北 故地在今河北蔚县，始封之君不详。公元前475年赵襄子使人请代王。使厨人操铜以食
代王及从者，行斟，阴令宰人各以击杀代王及从官，遂兴兵平代地。)周元王三年（前473），晋国赵襄子兴兵吞并代国，代国灭亡。国人以国为姓，成为代姓
2、源自戴姓，以同音字代替为姓。近代，人们以为“代”是“戴”的白字，将笔画繁复的“戴”改为简单的“代”，成为代姓。
二、戴
常 戴（Dài）姓源出有四：
1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
2、出自姬姓，以国为氏。据《通志・氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
3、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴帧N髦艹跄辏周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子忠酝醺岗趾盼氏，称戴帧：笫酪嘌赜么餍眨并尊戴治戴姓得姓始祖。
代姓的来历 代姓源流有两个，一是以国为姓，三国时期少数民族代国灭亡后，国人以国为姓，成为代姓；二是（现代的代姓源于戴姓）源自戴姓，以同音字代替为姓。戴姓主要分布在陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地，人口较多。历史名人有唐朝画家戴嵩、东晋学者戴逵、清代史学家戴名世、当代诗人戴望舒等。
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代姓的起源 [编辑本段]■姓氏源流一、代
1、我国北方少数民族北狄的一支建立了姜姓国代国（,代国都城在今河北省蔚县东北 故地在今河北蔚县，始封之君不详。公元前475年赵襄子使人请代王。使厨人操铜以食
代王及从者，行斟，阴令宰人各以击杀代王及从官，遂兴兵平代地。)周元王三年（前473），晋国赵襄子兴兵吞并代国，代国灭亡。国人以国为姓，成为代姓
2、源自戴姓，以同音字代替为姓。近代，人们以为“代”是“戴”的白字，将笔画繁复的“戴”改为简单的“代”，成为代姓。
二、戴
戴（Dài）姓源出有四：
1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
2、出自姬姓，以国为氏。据《通志・氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
3、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴帧N髦艹跄辏周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子忠酝醺岗趾盼氏，称戴帧：笫酪嘌赜么餍眨并尊戴治戴姓得姓始祖。
百家姓中有姓代的吗？ 百家姓中有姓代的。代姓来源：战国时期有代国，被赵国Z子所灭，其后人以原国名“代”为氏。
代氏起源。 代姓源流有两个，一是以国为姓，三国时期少数民族代国灭亡后，国人以国为姓，成为代姓；二是（现代的代姓源于戴姓）源自戴姓，以同音字代替为姓。戴姓主要分布在陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地，人口较多。历史名人有唐朝画家戴嵩、东晋学者戴逵、清代史学家戴名世、当代诗人戴望舒等。
源于子姓，出自商王朝时期的大戴氏国，属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾高辛氏的次妃有皇希生契为尧司徒，封于商，成为商王朝之祖，赐姓子氏。从契到汤共传了十四代，恰好与夏相始终。商经过五百年而强大，最后经鸣条之战灭掉了夏王朝。契，又名阏伯，曾辅佐大禹治水，因有功封于商丘火正，为中国天文历法创始祖，死后葬于商丘，即阏伯台。阏伯又称火神台、火星台、台形如墓，位于今河南省商丘市西南三里的王坟乡，墓(台)根基长约二百七十米，高三十五米，全为夯土筑成，台上有祭阏伯庙、大殿拜厅、东西禅台门、配房、钟鼓楼等，台下盖有花戏楼，属元朝大德年间(公元1135～1138年)所建，明、清两朝均有修缮，现代又修葺一新，每年农历1月7日成太古庙会，四面八方群众前来朝台，热闹非凡。商汤之后，由太甲到太龙，是商王朝巩固和发展时期。汤的孙子太甲在位时还发生过伊尹放太甲的故事，此后商王朝的统治很稳固。盘庚在位时曾几次迁都，最后定都在殷(今河南安阳)，所以商王朝也叫做殷朝，迁都促进了经济与文化的发展。商王朝共传十七代，三十五王，存在了约六百年。
周武王灭了殷商王朝之后，有不少殷商的遗族以国为氏，称殷氏，其大戴氏国的后人本就为殷氏，但为了纪念故国，后来就有改殷氏为戴氏者，再后有简笔写作“代”者。该支代氏出自河南，是非常古老的姓氏之一。
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渊源2
源于子姓，出自商汤的后裔微子启，属于以谥号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来建立了宋国。传岛宋国的第十一代君主名子郑于周宣王姬静(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，后被周宣王赐谥号为“戴”，史称宋戴公。自此，中华大地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的后裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、萧、庄、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞等等一百多个姓氏。
宋戴公逝世后，宋国君位传给子司空，即宋武公(公元前765～前748年在位)，其庶子一支子孙遂以宋戴公的谥号“戴”为氏，世代相传至今，人丁兴旺，史称正宗的河南代氏，后有简笔写作“代”者。子姓代氏族人大多尊奉宋戴公为一世祖。
渊源3
源于姬姓，出自春秋时期戴国，属于以国名为氏。据史料载，春秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。周武王灭商建立周朝后，大封宗族子弟和异姓功臣，并追封五帝时名君、名臣之后为诸侯。到了周成王姬诵即位之后，辅佐成王的周公在东征后，又分封了一批诸侯，戴国大约就是周朝初年由周王室子弟受封后建立的。这在史籍《世本》中记载：“戴氏，古戴子国，姬姓之后。”关于古戴国的地望，许慎在《说文解字》中阐述：“戴，故国在陈留”。史籍《春秋》中记载：“戴国，今陈留外黄县东南有戴城。”而史籍《汉书》中记载：“梁国甾县，故戴国。”应劭曰：“章帝改曰考城。”自东汉章帝刘馗溺尴匚考城，迄1954年考城、兰封两县合并为兰考，其间经历了长达一千八百余年的历史，虽然北魏、北齐和五代梁时几度易名，时间均极短暂。原考城县在今河南省兰考县东北一带。戴国灭亡后，戴国王族子孙以......
姓氏的由来？ 中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会，伏羲氏就开始正姓氏，别婚姻，但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，为同族集团的名称，氏是姓的分支，表示部落分支之名称，用于区别子孙之所出。由于人口增殖，迁居异地，身份技能的变化等，可以分裂一些支派，这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的代表和称号，夏、商、周三代以前，男子多称氏．女子多称姓，如孔子，于是姓，孔是氏，丘是名，因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要来自四个方面：
一是从土地和赐姓而来，天子就是赐姓命氏的人。黄帝对他的二十五个儿子创设了十二个姓。陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓。
二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘，长于姬水，故以姬为姓。
三是以封爵、官职为姓。楚庄王少子，作上官大夫，后代就以上官为氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
汉丞相田千秋年纪大了，出入乘车，人称车丞相。后人就以车为姓。葛是古姓，本来是琅琊诸县人，后屯迁居阳都，阳都本来有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用诸葛来区别称呼他们，从此就有了复姓诸葛。
由于部落的发展，人口的繁衍．分支逐渐繁多，氏名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，实际上姓氏合一或基本稳定，还是自汉朝以后的事。秦灭六国不久，汉又统一天下，做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别制度，也随着王室的彻底坍塌而消亡。至此．中国的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。实际上皆以男氏代姓了。这就表明，以后的子孙，都是男姓血缘关系的繁衍，正如明代顾炎武在《日知录》中所说：自战国以下之人，以氏为姓，黄帝以来之姓亡矣。姓氏之称，自太史公始混而一，姓氏便成为维系传统之纽带，团结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德，同时也是维护祖国统一的保证。如果一个中国人，连自己的先租和父母都不敬爱和尊重的话，很难想象他会成为一个爱国主义者。
至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人，现在他们还念念不忘他们的祖国、祖籍、祖先，常常来中国寻根拜祭，在他们的族谱上，还记载得清清楚楚，如日本的刘邦后裔原田家族族谱上所载：高祖皇帝之血统，严然存在之事，予实虽欲不感泣，岂可得耶，又想中华之国立，至汉以来；二千百四十余年，交待十三、四朝，今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时而慕之者，予常驰念于我高祖统政之故国，切切而不能禁地，于是刊本谱，同族其发欲为，其族谱之基，聊报高祖皇帝之余德也焉。
据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记――姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女......
代姓的简介 代(戴)[代，读音作dài(ㄉㄞA)]
代氏的起源?? 一、姓氏源流
戴（dài）姓源出有四：
1、出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南），建立宋国。宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。
2、出自姬姓，以国为氏。据《通志・氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。
3、殷氏改戴姓而来。据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷，又叫殷国），称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。
4、其他民族改姓而来。如满洲达尔充阿氏、戴佳氏，鄂温克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑶、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴扌为。西郸初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。宋国第十一位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公，其庶子扌为以王父谥号为氏，称戴扌为。后世亦沿用戴姓，并尊戴扌为为戴姓得姓始祖。
二、迁徒分布
先秦时期，戴姓主要在其发祥地豫东一带繁衍发展，戴扌为数传至戴云升时，戴云升由宋迁居谯郡亳州，之后世代留于此，并形成戴姓历史上的第一个郡望――谯郡。西汉时，戴姓有从豫东迁豫南的，如时称“关东人豪”的戴遵为慎阳（今河南正阳）人。而世居谯郡的戴姓为避战乱由亳南迁至广陵（今江苏扬州），并形成广陵郡望。另有一支由豫东迁山东半岛，因这里原是齐国故地，有济水和黄河交汇，这支戴姓以济会为郡望。三国两晋南北朝时，广陵戴姓有戴烈因担任三国时吴的左将军而徙江南，其孙戴渊被司马睿引为心腹，而居建康（今江苏南京）。随着八王之乱和五胡乱华，中原烽火连天，中原戴姓大举南迁，谯郡戴姓也有被迫南迁者，居谯郡钅至县（今安徽宿县）的戴逵南迁至会稽嵊县西南，东晋时的戴洋为吴兴长城（今浙江长兴县东）人，后迁湖北荆州并定居。可见，三国至南北朝时期，戴姓不仅在江浙一带分布更为广泛，而且有徙居今安徽、湖北的。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，陈元光婿为戴君胄，为将佐，子为戴仁，父子二人自河南固始随军征讨，后在福建落籍，是为戴姓入闽之始。盛唐之际，社会稳定，政治清明，戴姓在陕西、山西、湖南、江西等地均得以发展繁衍。宋元之际，随着金兵南下和蒙古骑兵侵扰，原居于江苏、浙江、安徽、江西等省的戴姓人有南迁福建、广东者。蕉岭一世祖戴玉麟，原居福建漳浦县，于元代徙居镇平（今广东蕉岭）招福乡黄泥崛，子孙昌盛，传至十二世，有仁忠、仁恭兄弟迁往台湾屏东，十三世、十四世中又有数十人迁往台湾高雄、新竹、桃园、内浦等地。明洪武年间，戴姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，迁于陕西、安徽、山东、河北、东北、江苏等地。清代时还有福建戴姓陆续不断迁往台湾。此后，又有戴姓族人移居海外者。如今，戴姓已分布于全国各地，主要以江苏、浙江两省为多，这两省的戴姓人口占到全国汉族戴姓人口的百分之五十三。戴姓是当今中国姓氏排行第五十四位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。
代姓的源头，姓代的祖先是谁。 渊源1
源于子姓，出自商王朝时期的大戴氏国，属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾高辛氏的次妃有皇希生契为尧司徒，封于商，成为商王朝之祖，赐姓子氏。
周武王灭了殷商王朝之后，有不少殷商的遗族以国为氏，称殷氏，其大戴氏国的后人本就为殷氏，但为了纪念故国，后来就有改殷氏为戴氏者，再后有简笔写作“代”者。该支代氏出自河南，是非常古老的姓氏之一。
渊源2
源于子姓，出自商汤的后裔微子启，属于以谥号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来建立了宋国。传岛宋国的第十一代君主名子郑于周宣王姬静(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，后被周宣王赐谥号为“戴”，史称宋戴公。自此，中华大地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的后裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、萧、庄、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞等等一百多个姓氏。
宋戴公逝世后，宋国君位传给子司空，即宋武公(公元前765～前748年在位)，其庶子一支子孙遂以宋戴公的谥号“戴”为氏，世代相传至今，人丁兴旺，史称正宗的河南代氏，后有简笔写作“代”者。子姓代氏族人大多尊奉宋戴公为一世祖。
渊源3
源于姬姓，出自春秋时期戴国，属于以国名为氏。据史料载，春秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。
姬姓代氏族人皆尊奉戴于隐公为得姓始祖。
渊源4
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
渊源5
源于满族，属于汉化改姓为氏。
渊源6
源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
渊源7
源于蒙古族，出自明、清时期陈蒙古八旗的一支，属于汉化改姓为氏。
代姓的由来
1、源于蒙古族
出自明、清时期陈蒙古八旗的一支，属于汉化改姓为氏。今回族、瑶族、土家族等少数民族中，均有戴氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓戴氏，世代相传至今，今皆有简笔写作“代”者。
2、源于鄂温克族
属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：鄂温克族涂克冬氏，后有满族引为姓氏者，满语为Tukedong Hala，在清朝中叶以后所冠汉姓即为戴氏、涂氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
3、源于满族
满族戴佳氏，亦称达佳氏、大佳氏、戴拉氏，源于渤海国皇室大氏家族，满语为Daigiya Hala，世居杭间(今辽宁西丰)、浑郭(今辽宁西丰小清河一带)等地，后多冠汉姓为戴氏、代氏、艾氏等，其戴氏今有简笔写作“代”者。
4、源于蒙古族
蒙古族岱齐特氏，亦称戴特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Daicit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为戴氏，今有简笔写作“代”者。
5、源于姬姓
出自春秋时期戴国，属于以国名为氏。据史料载，春秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。周武王灭商建立周朝后，大封宗族子弟和异姓功臣，并追封五帝时名君、名臣之后为诸侯。
到了周成王姬诵即位之后，辅佐成王的周公在东征后，又分封了一批诸侯，戴国大约就是周朝初年由周王室子弟受封后建立的。
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