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月经期间可以拜佛烧香吗
来月经去寺庙的时候最好不要烧香。因为这会被认为是对神灵的不尊敬。但其实也是过去的说法，并没有官方的说明。如果有信仰的女性最好不要碰香火，但是不在意这一类事情的女性朋友可以。
女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢?修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。
修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。
一般在佛教，对月经期的妇女，是没有什么禁忌的，请放松心态，不必有过多的顾虑，心诚则灵，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能会引起不良的后果。
来月经期间注意不要受凉就可以，不用担心的。注意休息。建议经期注意休息，避免剧烈活动，均衡饮食，禁食生冷辛辣刺激的食物，不要同房。自己注意。
女子月经期间，身上带红，就代表着自己身上有一些污秽之物。因此，规定来了月经的女子不宜进入佛堂，也不宜去祭拜先祖，清明节上坟都不让女子靠前，下葬的时候也不让女子靠前，这里有一些风水之说。还是应了那句话，信则有，不信则无，进佛堂，祭拜先祖，都是一些传统的礼仪和风俗，所以，基本上都是沿袭了古人的一些做法。虽然入乡随俗尊重家族长辈的安排，但是，也代表着对女子的轻视，身为女子要自强。每个家庭都是不一样的，如果这个家庭里恰巧都是女孩子，就只能让女子去祭拜先祖，这也是移风易俗的一个表现，毕竟祭拜先祖是中华民族的优良传统美德。
月经期间是不可以去庙里去上香祈祷的，这是为什么？
在来月经的时候，是不可以去庙里去上香，祈祷的原因如下。我们在坊间都有传闻说女人在经期的时候是不能进佛堂的，也不能上香礼佛，认为血液是脏的东西会冲撞了菩萨，其实这是一种非常迷信的说法。在原始的时候人们知道经血也是血液，但是没有弄明白它的原理，虽然每个月都会流血好几天，但是也不会生病的，所以人们都会觉得它特别的神秘，认为经血也是有魔力的。一方面血是可以给人生命的，人们都很崇拜它，所以古人在发誓时都要用血，另一方面就是在战争的时候，血又是痛苦的象征，人们特别的害怕，所以古人看血的时候，心里是非常复杂的，女人的血液一般都是不干净的象征，在女人来经期的时候，要回避上香，所以也带来了很多禁忌。后来在佛教传入了中国之后，很多人都会把这种境界用在上香的时候，认为女人在经期的时候上香是对佛非常不尊敬的，其实这也是因为不了解佛教，以世俗的眼睛看佛教。佛陀已经看破了生死，告诉我们一些道理，也会正确的对待生理的，不会忌讳女人的经血上香礼佛，最重要的是诚心。一个正常的现象也不能说明什么，而且我们在上香的时候，念经诵佛都是每天必要的功课，需要一直坚持下去，对菩萨的恭敬，因为这点小的现象，放弃是不好的。所以像是女人在经期的时候也是可以去寺庙上香的，但是不能不拜，上山的时候一定要洗干净，不能因为来月经就不去拜佛。念经的时候是可以正常进行的，如果我们手接过脏东西，先要把手洗干净不能用不干净的手去摸佛经，因为佛经是非常干净的，我们最重要的就是诚心，所以我们在拜佛的时候是没有这么多禁忌的，只要保持对菩萨的一颗真心，这才是最重要的。
月经期可以在家上香拜神吗
当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？
我想问问来月经可以去庙里烧香拜神吗
来例假也是可以去寺庙拜佛的，在寺庙出家修行的道姑自不必说，在家的女信众，需要衣着庄严整洁，手洗干净，遵守寺院规定，举止如法，不妨碍其他人，和注意自己安全，其它也没有忌讳，也没有选择时辰一说，需恭敬诚心的念佛、拜佛、烧香、念经。
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来月经可以拜神烧香：
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
