李居明将为你介绍如下内容：
- 1、第二十七卦 山雷颐 艮上震下
- 2、你好，我看了你给别人的解答，我觉得很满意，那请你帮我解答一下，好吗？第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
- 3、艮上震下,飞鸟之像,
- 4、易经颐卦
- 5、《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
第二十七卦 山雷颐 艮上震下
第一卦干天干上干下第二卦坤坤坤坤下
第三卦屯矿屯磡第四地震图上根据蒙古山水蒙勃艮第的窗台下
第五卦需水量天的第六卦被告的天水下坎上干被告干上坎下
海军第七卦“坤坎下第八卦比水的山脊上坤下
第九卦日，小徐小徐风巽他履行天泽履干，对下干卦10
XI泰卦的天堂泰国坤第十二卦干燥的日子，没有干上坤下无
从第十四卦很大的火天大干卦13位同事干天火同事
第十五卦钱山钱昆勃艮第的河南矿山下16卦上坤下，河南地震
在第17卦泽雷对地震的第十八卦精神错乱山风蛊勃艮第巽下
反对的概念，在未来的二十卦观风巽卦临地泽临坤坤
二十一卦世科从地震下火雷鸣适科第二十二卦本山火本勃艮第从下
第二十三届卦剥山地剥勃艮上坤下第二十四卦复杂的矿山地震的复杂坤
第二十五届卦无妄天雷无妄干下的地震在第二十六届卦大畜山天大畜勃艮第的干
该第二十七卦易杀嗯雷毅勃艮第大地震20八卦下比泽风大过对上巽下
第二十九届卦坎坎水坎上坎下第30卦丽丽火路程从下面
第三十一卦咸泽山咸对勃艮第第三十二卦雷锋恒恒地震巽下下
第三十三卦逃生天山逃脱第三十四卦大壮雷天大强烈地震对干下干上勃艮第
第三十五卦金火金，坤下第三十六届卦明戴毅地面火力铭坤从下
在第37卦家庭，对家庭巽，离下第30八卦风火火泽盯着盯着对美元
第三十九届卦建水单机铵磡代导演的卦40谢蕾水解地震的窗台上
在四卦损失山泽损失勃艮第对第四十二的卦有利于风雷有益的巽他对地震的
第四第三卦乖泽天珏对以前的第四第四卦学报天的干风学报干上巽下
卦第四，第五次反地面和工艺上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下崔侧
第47卦困泽水困兑上巽下的井坎上坎方向的40八卦井水风
第四十九届卦皮革泽火对火风皮革距离下第50卦丁鼎从巽下
的第五十一届卦震中雷坼嗯震下第五十二卦勃艮第勃艮第勃艮第勃艮第下了山
第五十三届卦山巽风逐渐下的勃艮第五十四届卦归妹弗雷泽归的姐妹地震对美元
第五十五卦丰霹雳冯震的火山之旅，在未来的56卦勃艮第一次从下
第五十七卦巽巽风巽巽方向50八卦兑美元泽对上对下
对未来的第五十九届卦欢丰说还孙妲坎下第60卦节水泽节坎
第六十一届卦中孚风泽中孚巽他对过第六十二卦雷山小地震对勃艮第
第六十三卦既济在水与火的经济磡第六十四卦经济煤油经济的门槛上
你好，我看了你给别人的解答，我觉得很满意，那请你帮我解答一下，好吗？第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
从卦表面看，这个卦外刚内柔，说明你现在的事业虚有其表。卦象上艮下震，土中有木，主孕育，说明你想出人头地，还得好好提高自己的见识和修养，只有壮大自己的力量，才能破土而出，成就事业。
艮上震下,飞鸟之像,
总觉得应是艮下震上吧
小过第六十二
【原文】 小过①：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音②，不宜上，宜下，大吉。
【译文】 小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。
【注释】
①小过，卦名。本卦为异卦相叠(艮下震上)。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以卦名曰小过。②《说卦》说：“震为鹄。”(《释文》引荀爽《九家集解本》有此句，今本无。)飞鸟过山，也是小过之卦象。
【原文】
《彖》曰：小过①，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行也。柔得中②，是以小事吉也③。刚失位而不中④，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
【译文】
《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，意思是小事错误，无碍大局，仍能亨通。小事错误，但能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是九三、九四两阳爻所处不当，像人才力虽大，但不遵循正道，如果图谋大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过，叫声耳边留，警戒人们：攀高将遇险，下行则吉利”，因为向上钻营攀附，是逆理而行，安分守己则是顺理之举。
【注释】
①小过，王念孙说：“小过下当有‘亨’字。”当据补。②柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像人才力虽弱，但能遵守正道。③小事吉，郭京本作“可小事”，与经文合，当从。④刚失位而不中，本卦九四阳爻为刚，居于阴位(第四位为阴位)，是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。
【原文】 《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。
【原文】
初六：飞鸟以凶。
《象》曰：飞鸟以凶，不可如何也。
【译文】
初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。
《象辞》说：飞鸟经过空中，预兆着凶险，这是无可奈何之事。
【原文】
六二：过其祖，遇其妣①；不及其君，遇其臣。无咎。
《象》曰：不及其君，臣不过也②。
【译文】
六二：错过了他的祖父，但遇着了他的祖母；没有赶上国君，还是遇着了臣僚。虽有差迟，但非徒劳，因而无灾难。
《象辞》说：没有赶上国君，因为臣子固不宜超越国君。
【注释】
①过，错过。祖，祖父。妣，祖母。②《象辞》释此句以君臣大礼，与经意有异。
【原文】
九三：弗过，防之。从或戕之①，凶。
《象》曰：从或戕之，凶如何也。
【译文】
九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。
《象辞》说：昕任放纵反而害了他，凶险已极，不可言状。
【注释】
①弗，读为不。过，指责。从，借为纵，放纵，听任。
【原文】
九四：无咎，弗过，遇之①。往厉，必戒。勿用永贞②。
《象》曰：弗过，遇之，位不当也。往厉，必戒，终不可长也。
【译文】
九四：没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶。
《象辞》说：不要过份指责，但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错。前去冒险，必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败。
【注释】
①咎，错误。无咎，此处不是贞兆辞，犹言没有过错。遇，犹迎面遏止。②厉，危险。往厉，犹言冒险。戒，警戒。永，长，这里指不远的将来。贞，卜问。
【愿文】
六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴①。
《象》曰：密云不雨，已上也。
【译文】
九五：在我西郊的上空，云气密布，降雨在即。王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽。
《象辞》说：云气密布，降雨在即，因为雨云已聚集在空中。
【注释】
①弋(yì义)，射鸟。彼，指代野兽。本爻两句似无联系，实则“密云”句讲求占之事已初露端倪。“公弋”句讲，施行之中，成功却出乎意料。
【原文】
上六：弗遇，过之，飞鸟离之①，凶，是谓灾眚②。
《象》曰：弗遇，过之，已亢也③。
【译文】
上六：不加制之，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网，凶险
呵，这叫做灾难。
《象辞》说：不加制止，因而犯下过失，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。
【注释】
①遇，遏止。过，过失，这里用如动词。离，借为*，遭遇。之，指代罗网。②眚，灾。与灾同义。③亢，王肃云：“穷高也。”已亢，此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻居一卦之首，凌架一切，喻小人放肆，猖狂已极。
易经颐卦
易经颐卦为什么说；养正则吉？ 【颐】者养也，颐卦所表现的是关于养人，与自养的关系。颐卦的彖传说；颐，贞吉，观颐，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其所养也。天地养万物，圣人养贤及万民，颐之时大矣哉。这里关键是最后一句中的那个【时】字。这表明我国古代先民，在五千年前就知道，养人与自养，一定要注重一个时字，儿童的时候，父母要养育孩子让他健康长大成人。老娘的父母不能劳动的时候，儿女一定要赡养父母，让他们安度晚年，而人到了自立的时候，就绝不要事事帮子女代劳，让他失去劳动和生活的能力。这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样；颠颐，佛经与丘颐，征凶。颠倒养的顺序，就一定会得到凶的结果。
麻烦采纳，谢谢!
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释 颐卦，全名：山雷颐：震为雷，艮为山,山下有雷。山止于上，雷动与下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。
颐：卦名，颐本指两腮的部位，此处象征饮食颐养。是说，“颐，颔也”。也就是说“颐”指的便是两腮的部位，这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴，所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的积蓄后，便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话说，便是人们富裕了，便会追求饮食文化了。
初九：舍尔灵龟，观我颐，凶。
意思：扔下属于你的灵龟，只看我吃东西，凶险。
象曰：观我颐，亦不足贵也
意思；看我吃东西，这是不高尚的行为。
六二：颖颐，拂经，于丘颐，征凶
意思；躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西，征讨有凶险。
象曰：六二征凶，行失类也
意思：六二征讨有凶险，是因为他的行为会失去同类。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利
意思：违背养生之道，守正道也凶险，会导致十年无所作为，没有利益。
象曰：十年勿用，道大悖也
意思：十年无所作为，是因为与养生之道违背得太远了。
*** ：颖颐吉，虎视眈眈，其视耽耽，其欲逐逐，无咎
意思；躺着吃东西，吉祥。虎视眈眈，追逐欲求，没有灾难。
象曰：颖颐之吉，上施光也
意思：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川
意思：违背养生理论，居守正道吉，不可跋涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也
意思：居守正道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的贤者。
上九：由颐，厉吉，利涉大川
意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川。
象曰：由颐利吉，大有庆也
意思：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。
为何说“颐和”是周易里颐卦和噬嗑卦的合称? 90分 噬嗑卦的合，是合上嘴的合吧，意为吃到了硬骨头，要咬碎它。
嗯~‘颐和园’毕竟是养老之处，颐为养，为长寿，这里的和应该有亲比，亲和，六亲和乐，嗯~或许比卦会更适合一些吧。嗯~刚好，比卦后为小畜功颐卦前有大畜，颇有蓄养之感。
嗯~当然，这东西见仁见智，也不知道是不是这样。
有懂易经的高人吗？我为我未来感情占了卦 显示山雷颐卦 是什么意思？ 说你命里相克的人和你一起会有灾气
周易 颐卦中，为什么说 观我朵颐 ，凶 发图片
look
求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子吝（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。
