孙瑜应茅诗翌是《我们现在能够了解到的鬼魂》中的主要人物，在这个故事中“单宁恩”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：并觉得回归农民本位才是身为农民阶级所具备的能力，这才是一种对于家中的贡献。仔细观察我们中国的土地制度，即使在战乱年代，人们对于土地的回归都从未减少过...
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会想到对我们身体上造成的巨大损害，却忽略了一个根本性问题，那就是封建迷信对人的精神上具有支撑作用。
当时的人类面对自然灾害以及无法去改变的事实时，心里面就会产生不确定性的后怕，于是就产生了我们现在能够了解到的鬼魂说、道士说和各种相悖于社会发展的逆论。
古人畏惧鬼魂复仇的心理危害，直接从身体折磨上升至精神折磨，随之而产生的一种内心的恐惧而迎来的生命垂危。
即使是现在，社会依旧会存在对鬼魂的畏惧一说，但相对于当时的封建社会而言，现在人的思想开放性和科学的研究性将我们从之前的腐败之中解放出来。
在某种程度上，对于一个民族的进程具有发展性意义。
生活现状之三，封建社会下的土地制度流露出了对农民本位的回归、对土地的无限关怀和构成了人对土地的忠诚热爱。
封建社会便于统治，就将人们划分在一定的地理位置下，并以此而产生的代代家族相传精神贯穿于整个始终。
部分小农民阶级就会将子女培养为下一代的农民，并觉得回归农民本位才是身为农民阶级所具备的能力，这才是一种对于家中的贡献。
仔细观察我们中国的土地制度，即使在战乱年代，人们对于土地的回归都从未减少过，又有多少文人志士由土地而带来的文学思潮，以及出现过从小就立志将国家故土收回而进行的的不懈努力。
此外，我们中国人之所以区别于外国人的存在，就是对土地有着一种真心的热爱和真正的喜欢，外国人并不懂中国的情怀，也就并不会有落叶生根之说法，或许他们的自由之于土地上的自由也是研究他们思想自由的一个切入点。
生活现状之四，时事具有变幻莫测的特点，命运常常伴随着变化性。
实事之间的变幻莫测，伴随着命运的随机性，而背后所流露出来的，则是社会阶层的转换以及社会面貌的变化。
纵观大家族下的制度以及与此相对立的两个家族的发展史，必然会产生俩个家族之间的对比和争斗。
而家族争斗后的结果向我们淋漓尽致地展现出了一个家族最为深层的底蕴，其实是与族长个人的人格魅力、对家...
小说《我们现在能够了解到的鬼魂》试读结束，继续阅读请看下面！！！
